一、对当前大学生价值取向负面性的思考（论文文献综述）
罗艺[1]（2021）在《大学生信息素养及其教育支持研究》文中研究表明人工智能、5G等信息技术的快速发展,助力社会知识体系的不断解构与重塑。作为高等教育体系的重要组成部分,大学生这一群体的素养需求与结构面临新的变革契机。信息素养成为技术变革背景下大学生社会化发展的重要衡量指标。《布拉格宣言》、《亚历山大宣言》等国际性纲要文件彰显着信息素养的时代意义,并将信息素养纳入系统的教育计划之中,无容置疑凸显了信息素养在教育人才培养中的重要战略地位。目前,我国大学生网络话语失范、信息安全意识薄弱等现象频现,其在应对技术变革层面胜任力明显不足。为此,本研究尝试在信息时代背景下探究大学生信息素养的相关议题。参照美国、欧盟等陆续推出的高等教育信息素养标准,本研究较为认同信息素养即能力这一概念,并将大学生信息素养界定为大学生发展中所应该具备的信息理解、选择、运用、评价、反思、创造能力。基于对境脉理论和学习者特征理论的大学生信息素养教育理论视角,本文从个人因素和外部环境两个教育支持维度来分析大学生信息素养的实际状况、困境表征及教育支持路径。首先,综合运用了文献研究、问卷调查、访谈调研、教育比较、案例研究等研究方法,设计和验证了大学生信息素养测量指标体系,对我国东、中、西部地区六个省份12所大学近2400名大学生进行问卷调查,并进而对60余名大学教师、辅导员、管理人员和大学生进行深度访谈。其次,结合大学生信息素养构成和教育支持的相关维度,构建信息素养与教育支持间的结构方程模型,在此基础上提出大学生信息素养教育支持体系的实施构想,注重将质性研究和量化研究相结合,力求在分析问题时使得两者互为补充、相互验证。研究发现,在信息素养现状方面,我国大学生信息素养还存在较大的提升空间且教育成效不显着,具体存在的六个方面能力不足,主要体现在:大学生受信息影响大但规范意识较弱;大学生信息依赖性强但选择能力较弱;大学生信息获取以网络为主但工具运用能力较弱;大学生接收信息质量参差且评价辨识能力较弱;大学生信息反思意识不强且反思行为较少;大学生信息创造能力不足且缺乏主动性等。在信息素养影响因素方面,研究者进一步分析提出个人特质和外部环境两大教育支持影响因素,个人特质具体是指信息行为极易受到个人特质影响,且不易受大学教育影响而转变;外部环境则囊括大学、网络、社会三方,主要面临以下现实问题:大学对大学生信息素养教育不足;专业师资缺乏;相应教育项目和举措不完善;信息素养教育的重要性未在网络环境中得到充分重视;缺乏系统性成效评估体制机制;社会环境对大学生信息素养教育尚未形成良好的氛围等。基于以上发现,归纳得出大学生信息素养教育的四项实然困境:其一,大学生信息素养教育支持理念滞后;其二,大学生信息素养教育专业化不足;其三,大学生信息素养教育多元主体缺失;其四,大学生信息素养政策大学供给匮乏。立足现状和问题,本研究提出大学生信息素养的教育支持三个原则构想,分别为“教育模式的个性化与精准化原则”、“教育环境的专业化与规范化原则”、“教育环境的系统化与长效性原则”,同时从大学生个体、大学本身、政府和社会等多元主体出发,遵循微观到宏观、外促到到内生、泛化到专业、单主体到全育人的基本思路,提出构建“以内生为核心、大学为重点、网络为依托、全社会共同参与”四位一体的大学生信息素养教育支持体系,并在此基础上构想四条实施路径,以期能为大学生信息素养教育支持的政策制定和管理机制创新提供价值参考。
王盛椿[2]（2020）在《新时代大学生风险意识培育研究》文中研究说明当前,伴随着全球化浪潮的不断涌进,人类社会正经历着百年未有之大变局,各国之间“利益共享,风险共担”的命运共同体关系日益明显。与此同时,党的十八大以来,我国阔步迈入社会主义新时代,社会各领域在取得丰硕成果的同时也经历着急剧而深刻的变革,这些变革一方面推动着我国社会的快速发展,另一方面也导致了社会各领域风险的不断涌现。特别是随着近年来大学生在风险防范方面消极事件的不断发生,愈发暴露了当今大学生群体自身所存在的风险防范意识淡薄、风险应对能力低下等问题,这不仅不利于大学生自身的健康成长和全面发展,而且影响着我国社会主义现代化建设人才强国战略的顺利实施。鉴于此,开展新时代大学生风险意识的培育研究工作成为当前思想政治教育领域的重要课题,蕴含着丰富的理论价值与现实意义。本文在消化吸收学术界现有相关研究成果的基础上,遵循马克思主义与时俱进方法论的要求,密切联系实际,以新时代为研究背景,以新时代大学生为研究样本,以风险意识培育问题为研究对象,采用实证调研的研究方法,对新时代大学生风险意识培育问题进行了深入考察,着力探究了当前大学生风险意识培育现状中所存在的问题,并在此基础上进行了归因分析,为新时代大学生风险意识培育工作的不断完善探寻了更具针对性的可行策略。本文共包括五部分内容。第一部分主要阐释了本文的选题依据、研究现状、研究思路与方法以及论文的创新和不足之处。第二部分主要是关于新时代大学生风险意识培育的理论阐释,包括对基础概念的界定、理论渊源的梳理、内容要素的阐释以及现实意义的分析。第三部分主要从新时代为大学生风险意识培育提供新机遇,带来新挑战,提出新要求三方面阐述了新时代大学生风险意识培育所面临的新境遇。第四部分是对新时代大学生风险意识培育的实证分析,本章在实证调研的基础上将现存问题主要归纳为:高校风险预防管理意识不强,风险防范课程安排难以保证,教师自身风险防控知识欠缺,大众传媒风险教育功能有限,家庭相关风险教育长期离场,学生本身风险自觉意识淡薄。并依据现存问题将原因主要概括为:高校发展与社会现实融合度不够,课程设置与时代发展贴合度不高,教师素质与学生诉求契合度不足,大众传媒与自身责任匹配度不佳,家庭教育与学生发展适合度不高,自我培养与时代要求切合度不强。第五部分则主要基于现存问题及原因分析从营造大学生风险意识培育多维立体环境,深化大学生风险防范能力教育改革,推进大学生风险应对举措培训教育活动,培养强化大学生风险责任担当意识四个维度探寻了新时代大学生风险意识培育的可行策略。
赵嘉敏[3]（2020）在《习近平总书记关于意识形态工作重要论述研究》文中研究说明意识形态工作关系到一个国家和政党举什么旗帜走什么道路,是党的一项极端重要的工作。当前,尽管和平与发展是时代的主题,但这并没有使各个国家之间的利益分歧和对抗随之消失,意识形态工作仍然复杂、严峻。本文以“当前我国意识形态工作面临的困难与挑战”为线索,以“意识形态工作内容”为主线,采取归纳概括和综合研究等方法,对习近平总书记关于意识形态工作重要论述进行全面系统的研究。论文第一部分内容阐释了习近平总书记关于意识形态工作论述的理论基础。笔者从马克思主义经典作家和党的历代领导集体关于意识形态的相关论述进行梳理,首先马克思、恩格斯对意识形态概念进行了界定,在此基础上构建起了无产阶级的意识形态。列宁丰富了之前的理论,提出社会主义意识形态,并主张以理论灌输的形式宣传马克思主义,以此来实现社会主义意识形态的主导地位。在民主革命时期和社会主义建设时期,毛泽东强调通过宣传教育的方式建设社会主义意识形态。在改革开放和社会主义现代化时期,以邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的历代中央领导集体提出反对资产阶级自由化、反对历史虚无主义、加强社会主义精神文明建设等观点,进一步强化了社会主义意识形态。这一系列观点为习近平意识形态工作重要论述奠定了理论基石,通过对这些内容进行梳理,可以发现,重视意识形态工作是中国共产党人一个极其重要的优良传统,也是社会主义运动取得不断胜利的关键性因素。论文第二部分析了习近平总书记关于意识形态工作论述的时代背景。笔者认为当前我国意识形态工作面临国际、国内两方面的困难和挑战,国际方面主要受文化全球化、西方社会思潮以及信息化的影响,国内方面由于市场经济自身的弊端导致人民群众对马克思主义认同度降低,网络负面性因素导致主流意识形态引领不深入,意识形态空心化使得党员干部政治向心力不强,这些因素对我国意识形态工作构成了极大的挑战,进一步说明加强我国意识形态工作的紧迫性和重要性。第三部分是论文的重点内容,笔者依托习近平总书记关于意识形态工作论述的各项会议精神,对总书记在不同场合的讲话进行整理、归纳,从各个角度深入细致地探究习近平总书记关于意识形态工作论述的相关内容。党的十八大以来,习近平指出要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,在众多会议中,总书记明确了意识形态工作的战略地位,把坚持党性与人民性相统一、坚持意识形态工作的“三权”、坚持正面宣传为主作为意识形态工作的原则方针,把高校、军队、文艺、哲学社会科学作为意识形态工作的重点领域,认为意识形态工作的根本任务就是要做好“两个巩固”,并提出了一系列加强社会主义意识形态的强有力措施,切实把主流意识形态构建落到了实处,其高度、力度、强度都是改革开放四十年来前所未有的。时至今日,习近平总书记关于意识形态工作的诸多论述已经逐渐成为一个比较系统、完整的思想理论。全面解读意识形态工作的战略地位、原则方针、根本任务、重点领域和路径选择,在此基础上形成理论形式的成果,不仅能够对意识形态工作内容进一步明确,而且有利于统一思想、鼓舞干劲,强化干部群众对马克思主义和社会主义意识形态的认同。
季嘉慧[4]（2020）在《人民网对“网红”形象的建构与审美价值的引领》文中进行了进一步梳理“网红”崛起依托互联网的加速发展,逐步从一种网络文化现象,演变为大众生活的一部分。但受刻板印象与晕轮效应等因素影响,大众对“网红”形象的看法出现认知偏差。人民网作为主流媒体的网络平台,是大众获取信息的主要、权威渠道,以“网红”为对象的新闻报道建构“网红”形象,进而影响大众的审美趣味与价值观念。本文通过对人民网2009年——2019年所发布的2106篇“网红”新闻报道进行分析发现,人民网建构的“网红”形象以正面形象为主,包含楷模模范形象,正能量形象,“丑”形象,违法违规形象,全能形象等五种形象,具有典型性与真实性、立体性与多面性、生活化与情感性的审美特征,审美特征呈现出审美类型从单一化到多元化,内容由小众化到泛众化,形象从典型平面化到个性立体化,文化与价值观从客观陈述到主动引导等变化。明确新闻以正面认可与宣扬、负面批判与纠偏两种路径对“网红”形象进行正负面审美认知的生产。新闻中“网红”形象的审美价值的传达主要依托于受众意识的内容生产和参与式互动形成,实现“网红”形象的现实意义。以客观、理性的立场对“网红”整体观照,提供正面形象塑造与负面形象纠偏,激活大众审美经验和审美情感,获得正确的审美理解,形成正确的审美趣味与稳定的审美标准,确立与主流价值相契合的个人价值体系。
欧阳秀敏[5]（2020）在《新时代大学生革命文化教育研究》文中提出大学生革命文化教育是一个“老话题”,也是一个应当顺应新时代发展变化而需要深入探析的“新课题”。说它“老”,因为从本质上看,中国共产党自孕育与诞生以来就已顺应不同历史时期的发展需要,逐步探索并不断丰富着以革命文化教育青年学生的理论建构与实践活动。说它“新”,是因为党的十八大以来,随着“中国梦”“社会主义核心价值观”“四个自信”“时代新人”“不忘初心、牢记使命”等新时代命题的提出,大学生革命文化教育的价值定位、对象特征、领域载体、实践目标等都在一定程度上发生了变化。因此,如何基于守正创新的原则,处理好新时代大学生革命文化教育中“变”与“不变”的关联问题?如何围绕新时代的新形势、新使命和新要求,把牢中国共产党对意识形态工作的领导权?如何加强新时代大学生对革命文化的认同、自信与践行?如何立足新时代大学生的成长特征与成才需要,以革命文化教育理论与实践探索的创新助力高校立德树人教育实践,从而真正培养出既堪担为人民谋幸福、民族谋复兴之大任,又具有国际情怀的时代新人?这些显然都是新时代大学生革命文化教育所面临的现实性问题,都具有理论解析的必要性和实践探索的紧迫性。从本质上看,新时代大学生革命文化教育应当在聚焦实现中华民族伟大复兴“中国梦”和人的自由全面发展这两大目标的基础上,解答好“培养什么人”“如何培养人”和“为谁培养人”的根本问题。为此,研究需从新时代大学生革命文化教育的理论基础、历史实践、现实境况、实践目标、特征原则和实施路径等方面加以阐释。在理论基础上,文章利用发生学的研究方法,从源头上探索了马克思恩格斯文化教育思想和列宁无产阶级文化教育思想的理论品格、核心要义和价值旨归,并在此基础上进一步系统梳理毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等党的几代领导人关于革命文化教育的重要论述。由此,以理论的一脉相承性和时代创新性为新时代大学生革命文化教育奠定坚实的论证基础。在历史实践上,通过系统梳理中国共产党在革命、建设和改革的不同历史时期,坚持以革命文化教育引导青年学生的主要做法,为新时代大学生革命文化教育提供了重要的经验启示。在现状分析上,文章在对新时代大学生革命文化教育的认知、认同、自信、践行以及具体的教育情况展开实证调查的基础上,归纳并提出了其中所存在的现实问题。基于此,再对存在的问题进行了系统的归因分析。在路径建构上,文章基于“时移备变”的理念,在探析新时代大学生革命文化教育的目标、特征、原则的前提下,明晰新时代大学生革命文化教育的运行机理,进而在科学方法论的指导下,强调要通过打造革命文化教育的“全课程”育人体系、“多样式”实践平台和“常态化”发展模式,构建新时代大学生革命文化教育的具体路径。总而言之,新时代大学生革命文化教育是一项融合着“古”与“今”、“内”与“外”、“魂”与“体”、“显”与“隐”、“主”与“次”、“旧”与“新”等辩证逻辑的系统性工程,这一工程对于引导新时代大学生积极融入为人民谋幸福、为民族谋复兴和为人类谋发展的时代性诉求和帮助大学生成长成才的实践性需要而言,都具有重要的理论和现实的意义,是既能够彰显时代价值,又极有必要在以问题意识为导向的基础上进一步深入探析的新时代的“新课题”。
张家帮[6]（2020）在《新时代大学生精神追求及其引导研究》文中进行了进一步梳理精神追求是人在一定社会历史阶段,立足社会实践活动,以需要为基础,对自身实际和外部环境进行综合考量,在知识、能力、素质、道德、理想、信仰、社会交往、审美、创新创造等方面所确立的目标,指向人的精神领域并通过积极行动去满足和实现的实践过程,是人所特有的存在方式。精神追求反映着一个人的整体精神状态和风貌。新时代大学生既朝气蓬勃、思维活跃、思想开放,也容易“跑偏”,作为中国特色社会主义的建设者和接班人,他们的精神追求如何,关系着他们的精神成人和全面发展,也影响着社会的发展。正确引导新时代大学生的精神追求具有重要价值。中国特色社会主义进入新时代,新时代中国社会主要矛盾的转化,党和国家各项事业的创新发展、各类目标的确立推进,既为大学生带来诸多际遇,也对大学生提出了新的要求。生活和成长于新时代的大学生对精神追求的认知和实践需得到重视。通过对多所高校的400多名大学生的问卷调查,分析发现当前大学生的精神追求整体是向好的,但由于社会转型和市场经济的负面性、多元文化格局的负面因素、网络信息化的负面效应、高等教育的不足方面等诸多原因的影响,一些大学生对精神追求缺乏整体性和深刻性认知、缺乏稳定性和持续性的精神追求、接受精神追求相关教育的效果较弱,以致新时代大学生精神追求存在理论与实践的不统一。思想政治教育工作者要充分重视和正视新时代大学生精神追求存在的问题,以培养时代新人为目标,助力大学生精神成人和全面发展。引导新时代大学生精神追求,首先要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位、加强和改进高校思想政治理论课、加强和改进高校美育教育教学;然后要完善高校和社会资助体系、做好家庭支持兜底、切实解决大学生就业问题;其次要抓好校园文化建设、充实高校文化建设内涵,繁荣中国特色社会主义文艺、规范文化产品产出;最后要以主流意识形态占领网络教育阵地、打造一直专兼结合的网络教育管理和技术支撑队伍。
邱海燕[7]（2020）在《思想政治教育视野下大学生消费观教育研究》文中认为思想政治教育视野下大学生消费观教育是一个非常重要的研究问题。大学生的消费生活受市场经济、消费主义思潮、大众传媒乃至网络的影响,目前高校的大学生消费观教育明显落后于消费技术的发展步伐,加强对大学生消费观教育的研究,探究引导大学生树立正确消费观的教育路径刻不容缓。论文分析了当前大学生消费观教育面临着消费主义话语、多元价值观和市场经济的挑战,阐述了消费主义话语以一套完整的、全新的欲望生产机制改造着大学生的消费观,消费主义、享乐主义和虚无主义冲击着大学生的消费观,市场经济下商品意识的泛化影响着大学生的消费观。论文论证了大学生消费观教育的重要性,指出了高校思想政治教育应当正视挑战,从培养时代新人的高度重视大学生的消费观教育工作。基于此,论文对消费和消费观进行了一个溯源性的梳理和总结,总结了中华传统文化中的消费观、西方消费观、马克思主义消费观的主要内容及价值取向,论证马克思主义“为人的”消费观指向人的实现和人的发展,强调消费与生产的辩证关系。厘清消费、消费观等基本概念,对消费观的透彻分析本身就包含着对消费的分析,阐明消费的实质是促进人的发展。论文阐述了大学生消费观教育的目标和原则,分析了大学生消费观教育与思想政治教育在目标、内容和方法上存在着内在同一性,指出大学生消费观教育是高校思想政治教育的一部分,论证了思想政治教育视野下大学生消费观教育的可行性。论文实证分析了大学生消费观教育现状:调查发现大学生消费行为方面生存消费比重最大,人际消费网络化和消费支付无现金化;大学生的消费观表现出传统勤俭节约观仍为主流、理性消费观为主导、非理性消费观念在一定程度上存在的特点;当前大学生消费观教育存在消费观教育内容空泛、消费观教育活动开发不够、校内健康消费环境管理不严、消费观教育职责不明、大学生自我教育意识淡薄等问题,指出高校在大学生消费观教育方面要主动作为,将工作做细、做实、做深。论文着重探讨了大学生消费观教育的对策,大学生消费观教育一个可行的途径是发挥思想政治理论课主渠道作用、依靠思想政治教育工作队伍和融入校园文化建设,依托高校思想政治教育工作体系来开展消费观教育工作。此外,抓实管理载体、活动载体和网络载体,选好大学生消费观教育的时机,加强舆论引导,发挥合力效应,构建家校社会协同消费观教育氛围。
涂畅[8]（2019）在《新时代高校对话德育研究》文中研究指明高校德育是高校立德树人的主要方式,用对话式话语传播社会主义意识形态和培育社会主义核心价值观,是高校实现立德树人、培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的时代使命,也是当前高校德育的中心任务。本文以对话为中心,紧紧围绕着对话来对新时代高校对话德育展开研究,从对话的本质、形式、价值、要素、实施路径等方面搭建一个关于新时代高校对话德育的认知架构和实践路径,试图建立和完善新时代高校对话德育的理论和实践体系。1.新时代高校对话德育的理论生成。首先,通过对追求“同一性”思想道德真理的反思和对思想道德对话可能性和必要性的证明,揭示了对话德育生成的可能和必要性;其次,基于对对话与德育本源性重合和德育对对话的本真诉求两方面的探求和论证,揭示了对话德育生成的迫切性和现实性;最后,从交互主客体关系和交往实践两个层面来分析对话德育生成的有效条件。2.新时代高校对话德育的理论考察。首先,基于对新时代高校对话德育内涵的界定和理解,阐述了新时代高校对话德育的基本内涵。其次,从主体平等基础上的思想互动、双向理解生成上的意义共享和自我价值呈现上的深度构建等三个层面揭示了高校对话德育的内在本质;再次,从人与文本对话、人与他人对话、人与自我对话等三个层面揭示了高校对话德育的主要形式;最后,从平等性与民主性、开放性与互动性、沟通性和理解性、生成性和创造性、互惠性和共享性等五个方面阐述了新时代高校对话德育的基本特征。3.新时代高校对话德育的理论资源。首先,根据马克思主义的交往实践观及人学理论来揭示新时代高校对话德育的立论基础;同时,根据习近平新时代中国特色社会主义德育思想及关于对话的论述来为高校对话德育提供习近平新时代中国特色社会主义思想的理论支撑。其次,运用主体间性理论和西方对话哲学思想来为高校对话德育提供知识理论借鉴;最后,用中国传统对话思想来厚实新时代高校对话德育的历史渊源。4.新时代高校对话德育的现状审视。通过问卷和访谈的调查,发现当前高校对话德育取得了一定的成效,但存在的问题更突出,如对话积极性不高、对话流于形式、对话深度不够、对话方法单一、对话场域狭隘以及对话效果不理想等等,并从传统德育模式影响、平等对话关系缺失、师生对话素质欠缺、对话内容脱离生活、对话教学环境不理想等方面揭示了当前高校对话德育存在问题的成因。5.新时代高校对话德育的现实需要与重要价值。一方面,新时代高校对话德育是为了应对社会主要矛盾转化对当前高校德育产生的不利影响,满足“对话时代”对传统灌输德育模式变革的要求以及提升新时代高校德育亲和力和针对性的需要而被提出和建构的。另一方面,新时代高校对话德育具有能使高校德育重获力量、涵养社会主义核心价值观教育的教育价值,提升学生主体性、促进师生共同发展的人本价值,提升社会民主程度、促进社会公平正义的社会价值。6.新时代高校对话德育基本要素的优化。首先,从以人为本原则、生活世界原则、合作共享原则等三个方面来论述新时代高校对话德育的基本原则;其次,从社会和个人两个方面来揭示高校对话德育目标的两个维度,并从四个方面确定了高校对话德育的基本目标;再次,通过坚持对话德育内容设计的两个基本原则和构建面向生活世界的内容来设计高校对话德育的内容;最后,通过立足于遵循针对性、以人为本原则等原则以及采取启发引导法、协商法、讨论法、论辩法、谈心谈话法、网络对话法等方法来优化新时代高校对话德育的方法。7.新时代高校对话德育的实施路径。第一,从树立以人为本和以生为本、开放和民主、生成和建构等理念来更新新时代高校对话德育的指导理念;第二,从建构依据、建构方向和建构路径等方面来建构对话型师生关系;第三,从培养对话意识和对话能力等维度来提升师生的对话素养;第四,从空间环境、话语环境和心理环境等方面来创设优质的对话环境;第五,从课堂、生活、网络等场域来拓宽对话德育的微观场域;第六,从对话的准备、进行、总结反思等阶段来优化对话德育的过程;最后,从评价指标设计、坚持评价主体多元化、强化过程评价、综合运用评价方法等方式来加强高校对话德育的评价工作。总之,立足于新时代高校德育的实效性和现实力量,着眼于新时代高校德育优势的发挥,以对话的视角来审视新时代高校德育,突破了传统囿于方法论或认识论层面对对话德育的研究,从本体论角度将对话看作是人的生存状态和生活方式,运用对话思维提出了“在育人中对话,在对话中育人”的学术观点。一方面揭示了对话德育对于人的存在与发展的本体性意义,另一方面凸现了对话德育对于人的精神建构的意义和价值,从而揭示对话德育的真实内涵和价值,为探寻对话德育的根基提供学理依据,为变革新时代高校德育的思维方式开拓了崭新思路。
庞帅康[9]（2019）在《当代大学生政治安全意识养成教育研究》文中研究指明安全是人类社会自诞生起就追寻的普遍状态,自现代意义上的政治国家产生以来,个人安全与国家政治安全紧密相关。从我国改革开放四十年来的政治实践来看,影响我国政治安全的因素逐渐增多,并呈现出加紧对大学生群体的意识形态渗透的趋势,因此高校对大学生进行政治安全意识教育尤为紧迫。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视国家安全问题,提出了总体国家安全观。十九大报告中明确提出要进行国家安全教育,这也进一步凸显对于大学生进行政治安全教育的重要性。大学生作为国家和民族的后备军和接班人,其政治价值观念和政治倾向直接决定了国家未来的政治走向和政治稳定程度。从苏联解体的经验来看,必须增强青年大学生群体对于中国特色社会主义政治制度的政治认同程度,树立大学生政治安全意识。重视大学生的政治安全教育并将其上升到大学生政治安全意识养成高度,必须在明确政治安全教育目标和意义的前提下,深入挖掘当前大学生政治安全意识养成教育的基本现状和问题,从影响教育过程的内部和外部原因入手,提出有利于大学生政治安全意识养成教育的实践对策,进而促使大学生形成正确的政治价值观及政治安全意识,参与到维护国家政治安全的实践中。这不仅是维护国家政治安全的现实实践指向,更是促进大学生政治社会化的价值指向。本文就这一课题进行理论分析和探讨,由以下三部分构成:第一部分主要介绍当前大学生政治安全意识养成教育的基本概念、影响因素和意义分析。在阐述安全、政治安全概念基础上,简述大学生政治安全意识养成教育的基本内涵,并从价值归宿层面阐述大学生政治安全意识养成教育的基本价值倾向。继而基于经济发展状况、意识形态安全和网络化三个方面,从理论和实践层面分析影响大学生政治安全意识养成教育的因素。进而明确对大学生进行政治安全意识养成教育的重要意义,即维护社会稳定、保障国家政治安全,构建科学政治价值观内容体系、增强大学生政治安全意识,促进大学生政治社会化、培养正确政治方向新青年。第二部分主要结合调查问卷和实际访谈等调查实践对大学生政治安全意识养成教育现状进行分析,主要包含发展趋势、存在问题和问题形成原因探析。当前大学生政治安全意识养成教育取得了一定成绩,教育部门开始重视大学生政治安全教育,大学生逐渐关注政治安全教育,以及政治安全教育开始注重养成过程。但是要看到在教育过程仍然存在着教育理念有待提升、养成教育未纳入德育体系、教育内容体系不科学、教育载体缺乏多样性等问题,这些都导致了教学实效差。深入分析出现这些问题的原因可以发现,高校重视程度不足、思想政治理论课主阵地没有充分利用、教育者素质参差不齐以及社会泛娱乐化倾向等诸多因素对当前大学生政治安全意识养成教育产生了深刻影响。第三部分,基于当前大学生政治安全意识养成教育的现状、存在问题及原因,深入探讨当代大学生政治安全意识养成教育的对策。第一,从发挥思想政治理论课主要载体、主题政治安全教育活动载体、网络载体和心理咨询载体三方面进行有利于政治安全意识养成教育的载体建设。第二,从教育过程中的教育介体和教育环体入手,进一步增强教育过程科学性。第三,发挥学校、社会、政府和个体四者的教育合力,实现自养与他养的统一。
杨四海[10]（2019）在《个体化语境下当代公民精神培育研究》文中认为研究公民精神的理论意义,在于探寻不同于西方古典公民精神、现代公民精神的当代内涵,阐述其在个体化和全球化背景下的时代意蕴;其实践意义在于从文化、政治及时代和发展的维度建构中国公民精神,为具有前现代、现代某些特征和受到晚期现代性影响的中国,提供本土化的社会治理资源,有利于形成共建共治共享的社会共同体。论文回溯了国外公民精神实践和研究的成果,对国内20世纪90年代以来的市民社会及公民精神进行考察,深入研究个体化语境下当代中国公民精神的培育问题。论文以行动主义为视角,主要以历史与逻辑相统一、建构主义为方法论,在中外文献叙事中进行比较研究和逻辑论证。“个体化”是人类进入工业社会以来,伴随着社会现代化发展,在中西方国家出现的普遍现象。在西方背景中,乌尔里希·贝克等人提出了关于晚期现代性社会的个体化理论,该理论认为个体化在释放个体自由的同时,对现实的社会价值和社会结构也产生了严重威胁。在中国城市化和市场化的过程中,虽然个体化现象有着与西方晚期现代性的不同,但也呈现出从“单位社会”转变为“个体社会”的显着形态,个体化所产生的消极影响正在日益显现,其主要表现为:个体的精神信仰物质化、私人生活中心化,社会结构表现出原子化的态势。现代社会学、政治学和公共管理学的研究成果表明,以公共性为主要属性的公民精神,是应对个体化之觞的现代国家的普遍选择,也是实现个人幸福和建设共同体的现实途径,将其用于应对中国个体化现象的消极后果应该也是合理的。研究公民精神,必须要首先考察国外公民精神理论。西方公民精神的理论源流及其嬗变,既是近代以来中国社会初识“公民”及塑造公民的理论参考,也是今天认识和研究中国公民精神的重要背景知识。国外关于公民精神的论述有两个基本的流派,即传统公民共和主义和古典自由主义,以此为基础又演化出新自由主义、新共和主义、社群主义以及多元文化主义等多样性的公民精神。中国公民精神的研究,需要从中国个体身份演化的分析开始。清朝末期,中国知识界提出了塑造“新民”的设想;民国初期一批具有国外留学经历又深感国内民众教育严重不足的知识分子,尝试性地进行了国民教育改造的实践;待1949年后,“人民”成为新中国主导性政治身份;改革开放以来,在国家和个体各自的单独运作以及国家与个体的相互影响下,中国公民身份的形塑取得了一定成效,公民精神也随之初步出现,但是公民尚处于追求个体权利和个人利益阶段,甚至出现了所谓的无公德公民。种种现实表明,中国目前要有效抵御个体化带来的消极影响,就要首先从内容上建构中国公民精神。当代中国公民精神的内容建构,除了需要应对个体化消极后果的直接挑战,还需要深入思考几个与公民和公民精神本身有关的现实问题。一是公共生活中的公民处在由领域分化到领域融合的时代,如何认识其能否继续存在的问题;又如何处理全球化和个体化背景下的市民与公民、公民理性与公民激情、世界公民与国家公民的关系。二是当代中国公民精神内容建构是否具有可欲性。由已有的研究可知,基于文化传统、社会历史和先进社会制度的建构是可欲的,这为当代中国公民精神的内容建构提供了启示。三是中国公民精神的内容建构,需要观照中国的优秀传统文化、意识形态性质、社会发展阶段、后工业社会影响等因素。在综合前面研究的基础上,认为当代中国公民精神的内涵应该主要包括四种精神,即价值理性精神、集体主义精神、公共参与精神和平等合作精神。当代中国公民精神从内容建构到现实培育,既需要进一步探究培育的现实条件,也需要研究培育主体、培育环境和培育路径所包含的内容。首先是考察目前培育的社会现实性如何。为此,需要分析中国经济发展对公民政治参与和公民法治观念产生的影响,审视中国党内民主和社会民主的发展状况对公民意识与公民参与的促进作用,考察中国“三种文化”和社会主义核心价值观对国民思想观念及公民道德建设的影响。其次是从主体、环境和路径等不同视角思考当代中国公民精神的培育。此处主要分别从国家、学校和个人出发,讨论公民精神培育的主体问题,同时还探讨家庭生活环境、社区公共环境和网络虚拟环境对公民精神孕育的作用,深入研究公民精神培育的三个重要路径,即宏观层面的国家推动、中观层面的学校理念转变及其公共生活开展、微观层面的生活政治润养。
二、对当前大学生价值取向负面性的思考（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、对当前大学生价值取向负面性的思考（论文提纲范文）
（1）大学生信息素养及其教育支持研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题的缘起 |
| 一、大学生网络话语失范现象频现 |
| 二、大学生网络信息安全意识薄弱 |
| 三、大学生信息素养教育支持缺乏 |
| 第二节 研究价值与意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践价值 |
| 第三节 核心概念界定 |
| 一、信息 |
| 二、素养与素质 |
| 三、大学生信息素养 |
| 四、教育支持 |
| 第二章 研究综述 |
| 第一节 信息素养的内涵发展 |
| 一、媒介素养 |
| 二、数据素养 |
| 三、网络素养 |
| 四、信息素养 |
| 五、小结与讨论 |
| 第二节 大学生信息素养的政策文本研究 |
| 一、时代性标杆:《布拉格宣言》和《亚历山大宣言》 |
| 二、高等教育信息素养标准研究 |
| 三、高等教育信息素养政策研究 |
| 四、小结与讨论 |
| 第三节 大学生信息素养教育支持的理论研究 |
| 一、基于境脉理论视角的研究 |
| 二、基于学习者特征理论视角的研究 |
| 三、小结与讨论 |
| 第四节 文献述评与研究框架 |
| 一、国内外已有研究的启示 |
| 二、已有研究的不足 |
| 三、本研究的分析框架 |
| 第三章 研究设计与方法 |
| 第一节 研究思路与设计 |
| 一、研究问题 |
| 二、研究对象 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究思路 |
| 五、研究路线 |
| 第二节 测量工具编制 |
| 一、问卷编制的步骤 |
| 二、大学生信息素养的评价指标 |
| 三、大学生信息素养教育支持的评价指标 |
| 第三节 调查数据搜集 |
| 一、问卷预测与检验 |
| 二、正式问卷的施测 |
| 三、调查对象概况 |
| 第四章 大学生信息素养的总体特征分析 |
| 第一节 大学生信息素养的构成表现 |
| 一、大学生信息理解能力 |
| 二、大学生信息选择能力 |
| 三、大学生信息运用能力 |
| 四、大学生信息评价能力 |
| 五、大学生信息反思能力 |
| 六、大学生信息创造能力 |
| 第二节 小结与讨论 |
| 一、大学生受信息影响大但规范意识较弱 |
| 二、大学生信息依赖性强但选择能力较弱 |
| 三、大学生信息获取以网络为主但工具运用能力较弱 |
| 四、大学生接收信息质量参差且评价辨识能力较弱 |
| 五、大学生信息反思意识不强且反思行为较少 |
| 六、大学生信息创造能力不足且缺乏主动性 |
| 第五章 大学生信息素养的教育支持分析 |
| 第一节 大学生信息素养教育支持的影响因素 |
| 一、个人特质与信息素养教育 |
| 二、外部环境与信息素养教育 |
| 三、讨论:大学生信息素养教育支持维度影响情况 |
| 第二节 大学生信息素养教育支持的困境 |
| 一、信息素养教育支持重视不够 |
| 二、信息素养教育专业化不足 |
| 三、信息素养教育教育支持体制机制不完善 |
| 四、信息素养教育政策大学供给不充分 |
| 第三节 大学生信息素养与教育支持的关系 |
| 一、大学生信息素养与教育支持的互动模型 |
| 二、分析与讨论 |
| 第六章 大学生信息素养教育支持体系的建构 |
| 第一节 大学生信息素养教育支持的基本思路 |
| 一、教育模式从外促到内生 |
| 二、教育环境从泛化到专业 |
| 三、教育主体从单主体到全维度 |
| 第二节 大学生信息素养教育支持的原则构想 |
| 一、教育模式的个性化、精准化原则 |
| 二、教育环境的专业化、规范化原则 |
| 三、教育体系的系统化、长效性原则 |
| 第三节 大学生信息素养教育支持的实施路径构想 |
| 一、以内生为核心,实现大学生信息素养提升的自我支持 |
| 二、以大学为重点,提升大学生信息素养教育专业化水平 |
| 三、以网络为依托,优化大学生信息素养教育支持体制机制 |
| 四、全社会共同参与,构建大学生信息素养教育治理生态圈 |
| 第七章 研究结论与展望 |
| 第一节 研究结论 |
| 第二节 研究创新与价值 |
| 第三节 研究局限与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士期间所取得的科研成果 |
| 后记 |
（2）新时代大学生风险意识培育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题依据 |
| (一) 选题背景 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| (三) 研究现状评析 |
| 三、研究思路与方法 |
| 四、创新与不足之处 |
| 第一章 新时代大学生风险意识培育的理论阐释 |
| 一、新时代大学生风险意识培育的概念界定 |
| (一) 风险 |
| (二) 风险意识 |
| (三) 新时代大学生风险意识培育 |
| 二、新时代大学生风险意识培育的相关理论渊源 |
| (一) 马克思主义经典作家关于风险的主要论述 |
| (二) 中国共产党领导人有关风险的时代阐释 |
| (三) 中华优秀传统文化中风险思想的历史传承 |
| (四) 西方风险社会理论的镜鉴启示 |
| 三、新时代大学生风险意识培育的内容要素 |
| (一) 新时代大学生面临风险的基本类型 |
| (二) 新时代大学生风险意识培育的基本内容 |
| 四、新时代大学生风险意识培育的现实意义 |
| (一) 回应全球化时代发展的人才诉求 |
| (二) 实现民族复兴中国梦的现实需求 |
| (三) 推动大学生全面发展的内在要求 |
| 第二章 新时代大学生风险意识培育面临的新境遇 |
| 一、新时代大学生风险意识培育面临的新机遇 |
| (一) 外部环境更加多元立体 |
| (二) 内容资源更加丰富多样 |
| (三) 培育方式更加现代便捷 |
| 二、新时代大学生风险意识培育面临的新挑战 |
| (一) 新生风险的层出不穷为培育工作的系统性带来新挑战 |
| (二) 培育主体的日益多元为培育工作的协调性带来新挑战 |
| (三) 大学生主体意识的不断增强为培育工作的创新性带来新挑战 |
| 三、新时代大学生风险意识培育面临的新要求 |
| (一) 新时代对培育工作的精细化程度提出新要求 |
| (二) 新时代对培育工作的专业化程度提出新要求 |
| (三) 新时代对培育工作的互动性提出新要求 |
| 第三章 新时代大学生风险意识培育的实证分析 |
| 一、新时代大学生风险意识培育问卷调查情况 |
| (一) 调查对象的组成情况 |
| (二) 新时代大学生风险意识现状 |
| (三) 新时代大学生风险意识培育现状 |
| 二、新时代大学生风险意识培育的问题 |
| (一) 高校风险预防管理意识不强 |
| (二) 风险防范课程安排难以保证 |
| (三) 教师自身风险防控知识欠缺 |
| (四) 大众传媒风险教育功能有限 |
| (五) 家庭相关风险教育长期离场 |
| (六) 学生本身风险自觉意识淡薄 |
| 三、新时代大学生风险意识培育的问题归因分析 |
| (一) 高校发展与社会现实融合度不够 |
| (二) 课程设置与时代发展贴合度不高 |
| (三) 教师素质与学生诉求契合度不足 |
| (四) 大众传媒与自身责任匹配度不佳 |
| (五) 家庭教育与学生发展适合度不高 |
| (六) 自我培养与时代要求切合度不强 |
| 第四章 新时代大学生风险意识培育的优化路径 |
| 一、营造大学生风险意识培育多维立体环境 |
| (一) 政府完善相关风险制度,保证环境营造工作有章可循 |
| (二) 大众传媒发挥自身优势,实现线上线下风险宣传全面覆盖 |
| (三) 高校强化校园文化建设,打造润物无声风险防范培育环境 |
| (四) 家长注重风险防范教育,创建和谐自然风险教育家庭氛围 |
| 二、深化大学生风险防范能力教育改革 |
| (一) 高校调整课程安排,设置系统的风险防范教育课程体系 |
| (二) 教师坚持与时俱进,积极提升自身风险意识和教学质量 |
| (三) 学生发挥主体意识,增强风险防范能力自我培养与提升 |
| 三、推进大学生风险应对举措培训教育活动 |
| (一) 加强宣传力度,普及风险防范应对理论知识 |
| (二) 举办校园活动,发挥第二课堂风险教育功能 |
| (三) 开展社会实践,优化学生风险防范能力素质 |
| 四、培养强化大学生风险责任担当意识 |
| (一) 树立弘扬风险责任担当榜样,塑造良好社会风尚 |
| (二) 健全高校风险教育沟通体系,构建表达协商机制 |
| (三)优化家庭风险责任教育方式,强化责任担当意识 |
| (四)注重风险防范理论实践结合,不断提升自身修养 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间所发表的科研论文 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）习近平总书记关于意识形态工作重要论述研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| (一)研究背景及意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| (二)国内外研究现状 |
| (三)研究思路及方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四)重点、难点及创新点 |
| 1.重点 |
| 2.难点 |
| 3.创新点 |
| 4.不足之处 |
| 一、习近平总书记关于意识形态工作论述的理论基础 |
| (一)马克思主义经典作家关于意识形态理论的相关论述 |
| 1.马克思、恩格斯关于意识形态理论的相关论述 |
| 2.列宁关于意识形态理论的相关论述 |
| (二)党的历代领导集体关于意识形态理论的相关论述 |
| 1.毛泽东同志关于意识形态理论的相关论述 |
| 2.邓小平同志关于意识形态理论的相关论述 |
| 3.江泽民同志关于意识形态理论的相关论述 |
| 4.胡锦涛同志关于意识形态理论的相关论述 |
| 二、习近平总书记关于意识形态工作论述的时代背景 |
| (一)国际背景 |
| 1.敌对势力借助全球化进行文化渗透威胁我国意识形态安全 |
| 2.西方社会思潮影响我国对主流意识形态的权威认同 |
| 3.信息网络化发展对我国意识形态控制力形成挑战 |
| (二)国内背景 |
| 1.市场经济的逐利性挑战影响党对意识形态的领导权 |
| 2.网络的负面性因素导致主流意识形态引领不深入 |
| 3.意识形态“空心化”使得部分党员干部政治向心力不强 |
| 三、习近平总书记关于意识形态工作论述的主要内容 |
| (一)意识形态工作的战略地位 |
| 1.意识形态工作是党的一项极端重要的工作 |
| 2.意识形态关乎旗帜、道路和国家安全 |
| (二)意识形态工作的原则方针 |
| 1.坚持党性与人民性相统一 |
| 2.坚持意识形态工作的“三权” |
| 3.始终坚持以正面宣传为主 |
| (三)意识形态工作的根本任务 |
| 1.巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位 |
| 2.巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础 |
| (四)意识形态工作的重点领域 |
| 1.哲学社会科学领域 |
| 2.高校领域 |
| 3.军队领域 |
| 4.文艺工作领域 |
| (五)意识形态工作的路径选择 |
| 1.加强以自我净化为核心的党的建设 |
| 2.加强社会主义核心价值观教育 |
| 3.培养高素质的思想政治工作队伍 |
| 4.利用互联网传播提高舆论影响力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
（4）人民网对“网红”形象的建构与审美价值的引领（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景与目的 |
| 1.2 研究对象的选择 |
| 1.3 相关研究综述 |
| 1.4 研究内容、方法与创新 |
| 2.人民网“网红”新闻报道的类目建构 |
| 2.1 “网红”的兴起与多维形象建构 |
| 2.2 人民网“网红”新闻报道的样本选择 |
| 2.3 “网红”形象的类目建构与信度测试 |
| 3.人民网“网红”新闻报道的统计与分析 |
| 3.1 “网红”新闻报道的类目分析 |
| 3.2 “网红”形象小结 |
| 4.“网红”形象的建构与审美分析 |
| 4.1 “网红”形象的审美化 |
| 4.2 审美视角下的“网红”形象 |
| 4.3 “网红”形象的审美特征 |
| 4.4 变动中稳定:“网红”形象审美特征的变化趋势 |
| 5.人民网对“网红”形象审美的正负面认知 |
| 5.1 人民网“网红”形象的审美认知 |
| 5.2 否定负面审美形象:批判与纠偏 |
| 5.3 肯定正面审美形象:宣扬与引导 |
| 5.4 “网红”形象的审美认知小结 |
| 6.“网红”形象的审美价值与社会引领 |
| 6.1 “网红”形象审美价值的生产与实现 |
| 6.2 “网红”形象对大众的审美价值导向 |
| 6.3 从审美价值到社会价值——主流媒体的价值建构与社会引领 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录一 类目建构表 |
| 附录二 “网红”相关报道样本 |
| 在学期间发表论文情况 |
| 致谢 |
（5）新时代大学生革命文化教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的背景与意义 |
| 二、国内外研究现状及趋势 |
| 三、相关概念阐释 |
| 四、研究思路与研究方法 |
| 五、创新之处 |
| 第一章 革命文化教育的理论基础 |
| 第一节 马克思恩格斯的文化教育思想 |
| 一、马克思恩格斯文化教育思想的生成轨迹 |
| 二、马克思恩格斯文化教育思想的逻辑框架 |
| 三、马克思恩格斯文化教育思想的理论影响 |
| 第二节 列宁的无产阶级文化教育思想 |
| 一、列宁无产阶级文化教育思想的内容解析 |
| 二、列宁无产阶级文化教育思想的本质特征 |
| 三、列宁无产阶级文化教育思想的创新性价值 |
| 第三节 中国共产党人的革命文化教育思想 |
| 一、毛泽东关于革命文化教育的论述 |
| 二、邓小平关于革命文化教育的论述 |
| 三、江泽民关于革命文化教育的论述 |
| 四、胡锦涛关于革命文化教育的论述 |
| 五、习近平关于革命文化教育的论述 |
| 本章小结 |
| 第二章 中国共产党以革命文化教育青年学生的历史实践 |
| 第一节 新民主主义时期党以革命文化教育青年学生的主要做法 |
| 一、建立宣传阵地,激发革命斗争意识 |
| 二、组织学生运动,坚持意识形态领导 |
| 三、创办各类学校,培养革命需要人才 |
| 四、开展整风运动,促进革命思想发展 |
| 第二节 社会主义革命与建设时期党以革命文化教育青年学生的主要做法 |
| 一、以马克思主义奠定革命文化教育的理论基石 |
| 二、以党的革命历史教育增强青年学生的政治认同 |
| 三、以革命英雄主义涵育青年学生的精神品质 |
| 第三节 改革开放以来党以革命文化教育青年学生的主要做法 |
| 一、加强革命文化教育的课程化建设 |
| 二、推进革命文化教育的生活化发展 |
| 三、丰富革命文化教育的仪式化活动 |
| 四、提升革命文化教育的法治化水平 |
| 五、发展革命文化教育的网络化模式 |
| 第四节 中国共产党以革命文化教育青年学生的经验启示 |
| 一、坚持以马克思主义为革命文化教育的指导思想 |
| 二、坚持中国共产党对革命文化教育的全面领导 |
| 三、坚持革命文化教育为人民服务的根本立场 |
| 四、坚持一以贯之地发挥革命精神的涵育功能 |
| 五、坚持与时俱进地创新革命文化教育的方式方法 |
| 本章小结 |
| 第三章 新时代大学生革命文化教育的现实样态-基于福建省 7 所高校的调查 |
| 第一节 新时代大学生革命文化教育现状的调查设计 |
| 一、问卷设计思路与基本结构 |
| 二、调查对象选取及其主要特征 |
| 三、样本情况 |
| 四、工具与方法 |
| 第二节 新时代大学生革命文化教育的数据分析 |
| 一、对革命文化的认知态势 |
| 二、对革命文化的认同程度 |
| 三、对革命文化的自信心理 |
| 四、对革命文化的践行情况 |
| 第三节 新时代大学生革命文化教育的主要问题 |
| 一、学生对革命文化的评价度高与主动关注度低之间存在矛盾 |
| 二、党对革命文化理论教育重视度高与现实成效度低之间存在矛盾 |
| 三、政府公共文化服务供给力弱与学生实践体验诉求强之间存在矛盾 |
| 四、学校革命文化教育方式单一与传播媒介多元之间存在矛盾 |
| 本章小结 |
| 第四章 制约新时代大学生革命文化教育实效的原因分析 |
| 第一节 经济市场化进程使大学生革命文化教育面临挑战 |
| 一、市场经济的逐利性本质消解大学生对革命精神的崇尚心理 |
| 二、市场经济的自发性弊端削弱大学生对中国共产党领导的信心 |
| 三、市场经济的全球化发展冲击大学生对革命文化的政治认同 |
| 第二节 文化多元化发展制约大学生革命文化教育的实效性 |
| 一、西方多元文化的冲击削弱大学生对革命文化的理论认同 |
| 二、多重价值取向消解大学生对革命文化价值的认知与践行 |
| 三、各群体信仰的多元化加大大学生对革命精神崇尚与学习的难度 |
| 第三节 教育信息化趋势给大学生革命文化教育带来新的冲击 |
| 一、虚拟空间的难控性削弱大学生革命文化教育正向传播的有效度 |
| 二、网络舆论的复杂性降低大学生对革命文化的兴趣度与认知度 |
| 三、信息平台的多样性影响大学生对革命文化线下教学的参与度 |
| 本章小结 |
| 第五章 新时代大学生革命文化教育的运行机理 |
| 第一节 新时代大学生革命文化教育具有新旨归 |
| 一、在阐释复兴使命中解决“培养什么人”的问题 |
| 二、在传承红色基因中解决“怎样培养人”的问题 |
| 三、在强化初心指引中解决“为谁培养人”的问题 |
| 第二节 新时代大学生革命文化教育呈现新特征 |
| 一、革命文化铸魂育人的价值定位更加鲜明 |
| 二、革命文化涵育人心的表现形式更加多元 |
| 三、以革命文化培养大学生成长成才的要求更加全面 |
| 四、革命文化教育的场域和载体更加丰富 |
| 第三节 新时代大学生革命文化教育的原则 |
| 一、坚持教育内容的历史性与教育目标的政治性相统一 |
| 二、坚持资源利用的科学性与环境建设的创新性相融合 |
| 三、坚持线下教育的主导性与线上教育的辅助性相促进 |
| 本章小结 |
| 第六章 新时代大学生革命文化教育的具体路径 |
| 第一节 打造革命文化教育“全课程”育人体系 |
| 一、以高校思想政治理论课加强大学生革命文化教育 |
| 二、以地方革命文化资源打造革命文化校本课程 |
| 三、以“课程思政”引导大学生确立革命文化的价值自觉 |
| 第二节 创设革命文化教育“多样式”实践平台 |
| 一、丰富校园文化活动,打造革命文化育人品牌 |
| 二、创建各类活动组织,提升革命文化育人实效 |
| 三、打造红色研学精品,强化革命文化精神体验 |
| 四、开展志愿服务活动,激发学生自觉践行意识 |
| 第三节 构建革命文化教育“常态化”发展模式 |
| 一、打造革命文化教育的网络“信息场” |
| 二、构建革命文化教育的实践“共同体” |
| 三、优化革命文化教育的国际“软环境” |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 大学生革命文化教育现状调查问卷 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（6）新时代大学生精神追求及其引导研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一) 研究背景和意义 |
| 1.研究背景 |
| 2.研究意义 |
| (二) 研究现状 |
| 1. 国内研究现状 |
| 2. 国外研究现状 |
| (三) 研究思路和研究方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| (四) 研究难点和创新点 |
| 1. 研究难点 |
| 2. 研究创新点 |
| 一、新时代大学生精神追求及其引导的意义 |
| (一) 新时代大学生精神追求的基本内涵 |
| 1.精神追求的内涵及相关概念阐释 |
| 2.大学生精神追求的内涵 |
| (二) 新时代大学生精神追求的基本特征 |
| 1.全面性与发展性 |
| 2.多样性与差异性 |
| 3.理想性与现实性 |
| 4.能动性与从众性 |
| (三) 新时代大学生精神追求引导的重要意义 |
| 1.增强大学生精神力量,促进大学生自由全面发展 |
| 2.促进和谐社会建设,推动社会稳定和精神生产 |
| 3.助力中国特色社会主义建设事业和民族复兴伟业 |
| 二、新时代大学生精神追求的现状分析 |
| (一) 新时代大学生精神追求的总体现状描述 |
| 1.新时代大学生对精神追求的主观感受 |
| 2.新时代大学生对精神追求必要性的认识 |
| 3.新时代大学生休闲生活与精神追求 |
| (二) 新时代大学生精神追求存在的主要问题 |
| 1.对精神追求缺乏整体性和深刻性认知 |
| 2.不少学生缺乏稳定性和持续性的精神追求 |
| 3.部分学生接受精神追求相关教育的效果较弱 |
| (三) 新时代大学生精神追求存在问题的原因 |
| 1.社会转型与市场经济的负面性 |
| 2.多元文化格局的负面因素 |
| 3.网络信息化的负面效应 |
| 4.高等教育的不足方面 |
| 三、引导新时代大学生精神追求的基本策略 |
| (一) 强化高校思想政治工作,提升大学生精神追求认知 |
| 1.坚持马克思主义指导地位,加强主流意识形态建设 |
| 2.加强和改进高校思想政治理论课,推进“主阵地”建设 |
| 3.加强和改进美育教育教学,提高大学生美学素养 |
| (二) 加大政策和措施支持力度,为大学生精神追求提供稳定保障 |
| 1.完善高校和社会资助体系,夯实大学生精神追求的物质保障 |
| 2.做好家庭支持兜底,筑牢大学生精神追求的“第一关” |
| 3.切实解决大学生就业问题,拓展大学生精神追求空间 |
| (三) 大力弘扬主旋律,构筑大学生精神追求有力支柱 |
| 1.抓好高校校园文化建设,充实高校文化建设内涵 |
| 2.繁荣中国特色社会主义文艺,规范文化产品产出 |
| (四) 加强网络场域建设,为大学生精神追求营造优良网络环境 |
| 1.以主流意识形态主动占领网络教育阵地 |
| 2.打造一支专兼结合的网络教育管理和技术支撑队伍 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（7）思想政治教育视野下大学生消费观教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题的提出及研究的意义 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究的意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 一、国内研究现状 |
| 二、国外研究现状 |
| 第三节 研究的方法、思路与创新之处 |
| 一、研究方法 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究创新之处 |
| 第二章 消费与消费观的实质 |
| 第一节 消费的实质 |
| 一、消费的内涵 |
| 二、消费的实质 |
| 第二节 中西消费观概观 |
| 一、中华传统文化中的消费观 |
| 二、西方消费观 |
| 第三节 马克思主义消费观 |
| 一、“为人的消费”消费观 |
| 二、生产与消费的辩证观 |
| 三、消费与闲暇的辩证观 |
| 第四节 消费观的实质 |
| 一、消费观的内涵 |
| 二、消费观的实质 |
| 第三章 大学生消费观教育与思想政治教育的内在关联 |
| 第一节 大学生消费观教育的内涵 |
| 一、消费观教育 |
| 二、大学生消费观教育 |
| 第二节 大学生消费观教育与思想政治教育的内在同一性 |
| 一、目标存在内在契合性 |
| 二、内容上具有相辅相成性 |
| 三、方法上具有内在一致性 |
| 第三节 大学生消费观教育的目标和原则 |
| 一、大学生消费观教育的目标 |
| 二、大学生消费观教育的原则 |
| 第四章 大学生消费观教育的重要性 |
| 第一节 应对现实挑战的需要 |
| 一、消费主义话语的挑战 |
| 二、多元价值观的挑战 |
| 三、市场经济的挑战 |
| 第二节 培养时代新人的需要 |
| 一、大学生是担当民族复兴大任的强大力量 |
| 二、大学阶段是大学生人生的“拔节孕穗期” |
| 第五章 大学生消费观教育的现状 |
| 第一节 大学生消费行为的现实表现 |
| 一、生存消费比重最大 |
| 二、人际消费网络化 |
| 三、消费支付无现金化 |
| 第二节 大学生消费观的特点 |
| 一、传统勤俭节约观仍为主流 |
| 二、理性消费观为主导 |
| 三、非理性消费观念在一定程度上存在 |
| 第三节 大学生消费观教育存在的问题 |
| 一、消费观教育内容空泛 |
| 二、消费观教育活动开发不够 |
| 三、校内健康消费环境管理不严 |
| 四、消费观教育职责不明 |
| 五、大学生自我教育意识淡薄 |
| 第六章 大学生消费观教育的对策 |
| 第一节 丰富大学生消费观教育内容 |
| 一、克勤克俭教育 |
| 二、理性消费观教育 |
| 三、适度消费观教育 |
| 四、绿色消费观教育 |
| 五、发展型消费观教育 |
| 第二节 拓展大学生消费观教育渠道 |
| 一、发挥思想政治理论课主渠道作用 |
| 二、借助活动载体融入校园文化 |
| 三、发挥劳动教育的育人作用 |
| 四、借力网络载体构建网络消费观教育阵地 |
| 第三节 凝聚消费观教育力量 |
| 一、依靠思想政治教育工作队伍 |
| 二、发挥管理人员的管理育人作用 |
| 三、激发大学生参与消费观教育的积极性 |
| 第四节 选好大学生消费观教育的时机 |
| 一、新生入学教育阶段抓实预警教育 |
| 二、奖助学金评选前后做好扶贫教育 |
| 三、职业价值观教育阶段抓好生涯教育 |
| 第五节 构建家校社会协同的消费观教育氛围 |
| 一、家庭成员内部要加强思想沟通 |
| 二、提高高校消费观教育话语的引领实效 |
| 三、社会舆论要唱响主旋律 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的相关研究成果 |
| 附录 |
| 致谢 |
（8）新时代高校对话德育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由及研究意义 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一) 国内研究现状 |
| (二) 国外研究现状 |
| (三) 研究现状评述 |
| 三、本文研究的思路、方法、重点、难点及创新点 |
| (一) 本文研究的思路 |
| (二) 本文研究的方法 |
| (三) 本文研究的重点和难点 |
| (四) 本文研究的创新点 |
| 第一章 对话德育的理论生成 |
| 一、思想道德对话的可能性 |
| (一) 关于追求“同一性”的思想道德真理的反思 |
| (二) 思想道德对话可能性与必要性的证明 |
| 二、对话与德育的内在契合 |
| (一) 对话与德育的本源性重合 |
| (二) 对话是德育的本真诉求 |
| 三、对话德育的生成条件 |
| (一) 交互主客体关系是对话德育生成的基础条件 |
| (二) 交往实践是对话德育生成的有效条件 |
| 第二章 新时代高校对话德育的理论考察 |
| 一、新时代高校对话德育的基本内涵 |
| (一) 新时代高校对话德育的内涵界定 |
| (二) 新时代高校对话德育的内涵理解 |
| 二、新时代高校对话德育的内在本质 |
| (一) 主体平等基础上的思想互动 |
| (二) 双向理解生成上的意义共享 |
| (三) 自我价值呈现上的深度构建 |
| 三、新时代高校对话德育的主要形式 |
| (一) 人与文本对话 |
| (二) 人与人对话 |
| (三) 人与自我对话 |
| 四、新时代高校对话德育的一般特征 |
| (一) 平等性与民主性 |
| (二) 开放性与互动性 |
| (三) 沟通性和理解性 |
| (四) 生成性和创造性 |
| (五) 互惠性和共享性 |
| 第三章 新时代高校对话德育的理论资源 |
| 一、高校对话德育的马克思主义立论基础 |
| (一) 马克思主义交往实践观 |
| (二) 马克思主义人学理论 |
| 二、习近平新时代中国特色社会主义思想的理论支撑 |
| (一) 习近平新时代中国特色社会主义德育思想 |
| (二) 习近平关于对话的重要论述 |
| 三、主体间性理论的理论借鉴 |
| (一) 认识论中的主体间性 |
| (二) 生存论中的主体间性 |
| (三) 社会学中的主体间性 |
| 四、西方对话哲学的思想吸纳 |
| (一) 苏格拉底的对话思想 |
| (二) 戴维·伯姆的对话认识论 |
| (三) 马丁·布伯的关系对话 |
| (四) 巴赫金的语言学对话 |
| (五) 伽达默尔的解释学对话理论 |
| 五、中国传统对话思想的历史渊源 |
| (一) 老子的对话思想 |
| (二) 孔子的对话思想 |
| (三) 王阳明的对话思想 |
| 第四章 新时代高校对话德育的现状审视 |
| 一、新时代高校对话德育现状的调查概述 |
| (一) 调查的对象 |
| (二) 调查的内容 |
| (三) 调查的方法 |
| 二、新时代高校对话德育取得的成效 |
| (一) 对话教学的地位和必要性受到重视 |
| (二) 教师的对话教学观念初步树立 |
| (三) 学生的对话意识开始觉醒 |
| (四) 师生间的交流和讨论日益增多 |
| 三、新时代高校对话德育的主要问题 |
| (一) 对话积极性不高,对话比重不足 |
| (二) 对话流于形式,意义生成不充分 |
| (三) 对话囿于表面,对话深度不够 |
| (四) 对话方法单一,对话场域狭隘 |
| (五) 对话效果不凸显,出现相对主义倾向 |
| 四、新时代高校对话德育存在问题的成因 |
| (一) 传统灌输式德育模式的影响 |
| (二) 平等对话关系的缺失 |
| (三) 师生对话素质的欠缺 |
| (四) 对话内容脱离生活 |
| (五) 对话教学环境不理想 |
| 第五章 新时代高校对话德育的现实需要与重要价值 |
| 一、新时代高校对话德育的现实需要 |
| (一) 应对社会主要矛盾转化对当前高校德育产生的影响 |
| (二) 满足“对话时代”对传统灌输德育模式变革的要求 |
| (三) 增强新时代高校德育亲和力和针对性的需要 |
| 二、新时代高校对话德育的重要价值 |
| (一) 新时代高校对话德育的教育价值 |
| (二) 新时代高校对话德育的人本价值 |
| (三) 新时代高校对话德育的社会价值 |
| 第六章 新时代高校对话德育基本要素的优化 |
| 一、坚持科学的高校对话德育原则 |
| (一) 以人为本原则 |
| (二) 生活世界原则 |
| (三) 合作共享原则 |
| 二、制定明确的高校对话德育目标 |
| (一) 高校对话德育目标的两个维度 |
| (二) 高校对话德育的基本目标 |
| 三、设计合理的高校对话德育内容 |
| (一) 设计高校对话德育内容的基本原则 |
| (二) 设计面向生活世界的德育内容 |
| 四、采取有效的高校对话德育方法 |
| (一) 高校对话德育方法选择的原则 |
| (二) 当前高校对话德育的主要方法 |
| 第七章 新时代高校对话德育的实施路径 |
| 一、更新高校对话德育的指导理念 |
| (一) 树立以人为本和以生为本的理念 |
| (二) 树立开放和民主的理念 |
| (三) 树立生成和建构的理念 |
| 二、构建高校德育对话型师生关系 |
| (一) 建构德育对话型师生关系的依据 |
| (二) 建构德育对话型师生关系的方向 |
| (三) 建构德育对话型师生关系的路径 |
| 三、培养师生的对话素质 |
| (一) 培养师生的对话意识 |
| (二) 提升师生的对话能力 |
| 四、创设优质的对话环境 |
| (一) 对话的空间环境创设 |
| (二) 对话的话语环境创设 |
| (三) 对话的心理环境创设 |
| 五、拓宽高校对话德育的微观场域 |
| (一) 高校对话德育的课堂场域 |
| (二) 高校对话德育的生活场域 |
| (三) 高校对话德育的网络场域 |
| 六、优化高校对话德育的过程 |
| (一) 对话的准备阶段 |
| (二) 对话的进行阶段 |
| (三) 对话的共享和反思阶段 |
| 七、加强高校对话德育的评价工作 |
| (一) 设计科学合理的评价指标 |
| (二) 坚持评价主体的多元化 |
| (三) 注重过程性评价和发展性评价的有机结合 |
| (四) 采用科学多元的评价方法 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 在学期间发表学术论文 |
| 附录 |
（9）当代大学生政治安全意识养成教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一) 选题意义 |
| 1. 当代大学生政治安全意识养成教育的理论意义 |
| 2. 当代大学生政治安全意识养成教育的现实意义 |
| (二) 国内外关于该课题的研究现状及趋势 |
| 1. 国内研究现状 |
| 2. 国外研究现状 |
| (三) 研究方法和创新之处 |
| 1. 研究方法 |
| 2. 创新之处 |
| 一、当代大学生政治安全意识养成教育的内涵、影响因素和意义 |
| (一) 当代大学生政治安全意识养成教育的基本内涵和价值追求 |
| 1. 安全与政治安全 |
| 2. 大学生政治安全意识养成教育的内涵 |
| 3. 政治安全意识养成教育的价值归宿 |
| (二) 当代大学生政治安全意识养成教育的影响因素 |
| 1. 我国经济水平不断提高 |
| 2. 中国特色社会主义建设需要 |
| 3. 国家意识形态安全现实要求 |
| 4. 互联网技术和网络化迅猛发展 |
| (三) 当代大学生政治安全意识养成教育的意义 |
| 1. 有利于形成维护社会稳定的良好局面,保障国家政治安全 |
| 2. 有利于构建科学政治价值观内容体系,增强大学生政治安全意识 |
| 3. 有利于促进大学生政治社会化,培养具有正确政治方向的新青年 |
| 二、当代大学生政治安全意识养成教育的现状分析 |
| (一) 当代大学生政治安全意识养成教育良好形势 |
| 1. 国家政治安全教育逐渐受到重视 |
| 2. 国家政治安全逐步受到大学生的关注 |
| 3. 国家安全教育开始注重养成过程 |
| (二) 当代大学生政治安全意识养成教育存在的问题 |
| 1. 政治安全意识养成教育的理念有待提升 |
| 2. 政治安全意识养成教育未能融入到德育体系之中 |
| 3. 政治安全意识养成教育内容体系亟待科学化 |
| 4. 政治安全意识养成教育载体缺乏多样性 |
| (三) 当代大学生政治安全意识养成教育存在问题的原因 |
| 1. 高校重视程度不足 |
| 2. 思想政治理论课的主阵地作用没有充分发挥 |
| 3. 教育者素质参差不齐 |
| 4. 泛娱乐化状态影响教育价值观念 |
| 三、当代大学生政治安全意识养成教育的对策 |
| (一) 创新教育载体,增强养成教育多样性 |
| 1. 发挥高校思政课教育教学的主要载体作用 |
| 2. 建立与大学生现实需要相结合的主题政治安全教育活动载体 |
| 3. 充分发挥符合时代特点的网络载体与心理咨询载体的积极作用 |
| (二) 完善教育过程,强化养成教育的科学性 |
| 1. 确立合理的政治安全教育内容 |
| 2. 探索建立多维教育方式 |
| 3. 建设综合素质过硬的人才队伍 |
| 4. 设立科学有效的综合评价机制 |
| (三) 形成教育合力,增强养成教育实效性 |
| 1. 学校层面:促进教育体系科学化,夯实养成教育价值基础 |
| 2. 社会层面:倡导良好社会风气,破除社会泛娱乐化状态 |
| 3. 政府层面:制定合适教育政策,提升高校重视程度 |
| 4. 个体层面:形成政治安全意识,自觉维护国家政治安全 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读硕士学位期间发表论文情况 |
| 致谢 |
（10）个体化语境下当代公民精神培育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究现状与趋势 |
| 1.2.1 国外与国内公民精神研究现状述评 |
| 1.2.2 国外与国内公民精神研究发展趋势述评 |
| 1.3 研究思路、方法及可能的创新点与不足 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 可能的创新点与不足 |
| 1.4 核心概念阐释 |
| 1.4.1 个体化 |
| 1.4.2 公民精神 |
| 2 中国社会个体化症候分析及公民精神培育的提出 |
| 2.1 个体化的呈现:生产个体化和生活个体化 |
| 2.1.1 从“单位社会”到“个体社会”的生产个体化 |
| 2.1.2 家庭、消费和空间里的生活个体化 |
| 2.2 比较视野中的中国个体化 |
| 2.2.1 中外个体化的相似之处 |
| 2.2.2 中国个体化现象的独特性 |
| 2.3 中国个体化现象的影响 |
| 2.3.1 个体凸显有助于国家与社会关系的合理化 |
| 2.3.2 对社会个体化现象负面影响的批判性分析 |
| 2.4 应对中国个体化症候的公民精神路向 |
| 2.4.1 国外研究者回应个体化后果的启示 |
| 2.4.2 公民精神之于个人幸福和共同体建设的价值 |
| 2.4.3 公民精神培育:个体化时代国家的普遍选择 |
| 3 公民精神的缘起及其理论嬗变 |
| 3.1 公民精神的缘起 |
| 3.1.1 崇尚美德的传统共和主义公民精神 |
| 3.1.2 彰显个人的古典自由主义公民精神 |
| 3.2 不同社会思潮中的公民精神嬗变 |
| 3.2.1 自我修正的新自由主义公民精神 |
| 3.2.2 重释自由的新共和主义公民精神 |
| 3.2.3 超越个人的社群主义公民精神 |
| 3.3 多元文化主义中的公民精神厘析 |
| 3.3.1 指向文化领域的公民精神 |
| 3.3.2 多元文化主义公民精神的理论主张 |
| 3.3.3 对多元文化主义公民精神的评价与思考 |
| 4 中国社会发展中的个体考察及公民精神探析 |
| 4.1 清末塑造“新民”的主张 |
| 4.1.1 中国能否产生类似西方的公民 |
| 4.1.2 中国传统社会的个人身份 |
| 4.1.3 严复和梁启超的“新民”观 |
| 4.2 民国建立前后“国民”改造的主张与实践 |
| 4.2.1 从政治思想主张到现代国家建设 |
| 4.2.2 民国早期国民教育的“速写” |
| 4.3 新中国建立后“人民”身份的兴起 |
| 4.3.1 “人民”身份的主导 |
| 4.3.2 主导性“人民”身份的形成原因 |
| 4.3.3 “人民”身份与“公民”身份的异同 |
| 4.4 改革开放后“公民”意识觉醒及公民精神萌动和局限 |
| 4.4.1 改革开放前“公民”的缺位 |
| 4.4.2 改革开放后公民意识的逐步觉醒 |
| 4.4.3 主体性和公共性公民精神的萌动 |
| 4.4.4 当前中国公民精神的局限性 |
| 5 新时代中国公民精神内容建构的理论观照和本土设想 |
| 5.1 基于共同体思想的公民再认识 |
| 5.1.1 作为公共生活主体的公民 |
| 5.1.2 “公民”继续存在的可能性 |
| 5.2 新时代中国公民精神内容建构中的关系把握 |
| 5.2.1 市民与公民的关系 |
| 5.2.2 公民理性与激情的关系 |
| 5.2.3 世界公民与国家公民的关系 |
| 5.3 新时代中国公民精神内容建构的现实背景和本土设想 |
| 5.3.1 当代中国公民精神内容建构的学理可能 |
| 5.3.2 当代中国公民精神内容建构的社会发展和政治制度特征 |
| 5.3.3 当代中国公民精神内容建构的本土设想 |
| 6 新时代中国公民精神培育的国情考量 |
| 6.1 当代中国公民精神培育的经济因素分析 |
| 6.1.1 经济发展促进公民政治生活 |
| 6.1.2 经济发展增强公民法治观念 |
| 6.2 当代中国公民精神培育的民主政治考察 |
| 6.2.1 为人民当家作主的社会主义民主政治正名 |
| 6.2.2 具有民主带动作用的党内民主发展 |
| 6.2.3 社会民主中的公民参与与自治 |
| 6.3 当代中国公民精神培育的文化因素探究 |
| 6.3.1 中国优秀传统文化之于当代公民的意义 |
| 6.3.2 马克思主义、自由主义、保守主义对公民价值观的影响 |
| 6.3.3 社会主义核心价值观对公民道德建设的指引 |
| 7 新时代公民精神培育的主体厘定、环境分析和基本路径 |
| 7.1 当代中国公民精神培育的主体 |
| 7.1.1 引导公民精神走向的国家主体 |
| 7.1.2 承担公民塑造功能的学校主体 |
| 7.1.3 具有自我塑造作用的个人主体 |
| 7.2 当代中国公民精神培育的环境 |
| 7.2.1 作为“人生的第一所学校”的家庭生活环境 |
| 7.2.2 作为居民自治的社区公共环境 |
| 7.2.3 能够影响公民价值观的网络虚拟环境 |
| 7.3 当代中国公民精神培育的路径 |
| 7.3.1 宏观层面的国家政策推动 |
| 7.3.2 中观层面的学校观念转变和公共生活塑造 |
| 7.3.3 微观层面的个体“生活政治”润养 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
四、对当前大学生价值取向负面性的思考（论文参考文献）
- [1]大学生信息素养及其教育支持研究[D]. 罗艺. 华东师范大学, 2021(02)
- [2]新时代大学生风险意识培育研究[D]. 王盛椿. 山东大学, 2020(10)
- [3]习近平总书记关于意识形态工作重要论述研究[D]. 赵嘉敏. 内蒙古师范大学, 2020(08)
- [4]人民网对“网红”形象的建构与审美价值的引领[D]. 季嘉慧. 暨南大学, 2020(04)
- [5]新时代大学生革命文化教育研究[D]. 欧阳秀敏. 福建师范大学, 2020(11)
- [6]新时代大学生精神追求及其引导研究[D]. 张家帮. 华中师范大学, 2020(02)
- [7]思想政治教育视野下大学生消费观教育研究[D]. 邱海燕. 湖北大学, 2020(01)
- [8]新时代高校对话德育研究[D]. 涂畅. 中国矿业大学(北京), 2019(04)
- [9]当代大学生政治安全意识养成教育研究[D]. 庞帅康. 山东师范大学, 2019(02)
- [10]个体化语境下当代公民精神培育研究[D]. 杨四海. 南京理工大学, 2019(01)