一、论科学家的社会角色（论文文献综述）
朱芬[1]（2021）在《科学家人文精神及其价值研究》文中指出科学技术的飞速发展在造就人类社会发展与福化的同时,也带来了一系列人与自然、人与社会、人与自身的背离问题。面对科技发展的双重效应,科技哲学领域研究者们从不同视角进行了溯源和追问。对科学活动主体的人文精神反思亦成为其中重要一环。以萨顿、斯诺为代表的西方学者就深刻意识到,科学危机的本质在于陷入工具理性的陷阱,消除其社会根源的现实出路在于给科学一种“向善”的导引和约束。而这一点不可能由科学自身来完成,需要充分发挥科学家人文精神的作用和功能。研究科学家人文精神及其价值,有助于揭示科学的人文蕴含和人性意义,增强研究者对人文学科的价值认同,加深和促进包括科研人员在内的普通大众对科学“增进人类福祉”这一崇高使命的理解。另一方面,尽管我国已发展成为科技大国,但国家和人民对于有家国情怀、有温度、顶天立地的科学家的需求没有变化。特别是在当下,随着科技向善、人是目的等主流价值观在各种组织的兴起,科学家人文精神研究更是被赋予了新的时代意义与使命。研究综合运用文献分析、内容分析、社会网络分析、语义网络分析、扎根理论、对比分析等质性和量化手段,以420位杰出科学家传记和127位中国当代青年科技精英的访谈为分析素材,基于科学家内部视角窥探和提炼了科学家人文精神的基本内涵及其对于科研创新活动的积极作用,力图揭示科学家科学活动的丰盈影响因素,打破公众对科学家单一的刻板印象,为科技创新人才培养提供多元路径参考。具体研究内容包括以下几个方面:首先,简要分析了研究的必要性和重要性。通过呈现和描述当前中国科学家整体的精神面貌及国内大力倡导和弘扬科学家精神的时代背景,指出研究科学家人文精神及其价值既是一种时代需求,也有其现实必要性。其次,对与研究相关的一些基本概念进行了界定和辨析,并基于国际上代表性学术观点,将科学家人文精神界定为认识层面的人文学科素养、态度层面的科学道德良知和价值层面对人类的终极关怀。第三,对杰出科学家人文精神进行了实证分析。研究发现,杰出科学家人文精神主要表现在深厚的人文艺术修养、纯粹的求知和探索动机以及促进人类福祉的普世情怀。同时研究还分析了人文精神在拓宽认知边界、启迪灵性思维、净化创造心境以及唤醒道德良知等方面的积极影响。第四,在文化和时代语境的双重考量下,进一步挖掘当代中国青年科技精英人文精神的内涵和意义。研究发现,当代中国青年科技精英人文精神主要体现为报国为民的家国情怀、信实不欺的诚信态度、执着不懈的求索精神、团结合作的协同精神以及兼济天下的奉献意识;并进一步从动力推进、道德约束、境界提升和价值导引四个方面探析了其内在机制。第五,重新思考了科学家人文精神的内涵和价值。基于两次实证分析结果,研究从科学活动主体的人性、科学社会功能中的人性、科学文化传统中的人性三个方面论证了“科学家人文精神本质是一种人性关切”的基本观点,并深入分析了其在丰富科学家文化精神追求、推动科技创新和人类社会可持续发展中的“无用”之用。同时,基于科学家人文精神作用受到客观条件制约以及人文与科学在本体论和方法论上的差异,分析了科学家人文精神促进科技创新的有限性。并探讨了大科学时代的科学家应当如何在追求科学进步和促进人类福祉之间保持平衡和张力。最后,通过辩证分析涵养中国科学家人文精神的现实环境,针对性地提出了对策和建议。研究的创新在于通过综合实证分析和理论思辨方法,从具体微观的科学实践活动中提炼并剖析了科学家人文精神的内涵及价值。研究的核心结论是:科学家人文精神本质是一种人性关切,在丰盈科学家文化精神追求的同时,帮助科学家跳出旧有范式制约、辩证把握科学的本质规定,从而引导和启发科学家从负责任角度为人类活动提出睿智而中肯的建议。在某种意义上,这是一种深远的影响,它使科学家在更高的层次上思考人与自然、人与人、人与世界的关系。这种上位思考也直接关系着科学发现与创造的能力。同时研究也指出应恰如其分地认识科学家人文精神影响的有限性。只有充分认识人文精神与科学精神在促进人类福祉上的相通性和一致性,真正实现二者的有机融合,才能促进科技与社会的实质进步与发展。
陈玲[2]（2021）在《科学家精神之审思 ——基于默顿“无私利性”的视角》文中提出科技自立自强已经成为我国发展的重要战略支撑,在现代化科技强国建设的征程中,加快实现科技自立自强是关键之举也是决胜之要。然而科技自立自强离不开精神的支撑。科学家精神是科技工作者在长期的工作实践中形成的宝贵精神财富,其中“无私利性”是科学家精神的重要特质,对科学家精神的塑造具有不可或缺的积极作用。本文主要基于美国科学社会学家罗伯特K·默顿提出的“无私利性”精神特质,结合C9高校“双肩挑”型科学家的实证分析,对科学家精神的价值及其实践进行探讨。在此基础上,提出培育科学家“无私利性”的若干策略建议。希望深化对科学家精神及其“无私利性”的认识,让科学家更好地发挥服务科学和社会的功能。具体而言,本文从以下几个方面展开:第一章为绪论部分,从现实背景和理论依据出发,提出基于默顿“无私利性”的视角对科学家精神进行研究的重要性和必要性。而后在全面回顾国内外相关研究现状和趋势的基础上,给出本研究的技术路线和研究方法。第二章主要对与科学家精神相关的概念进行界定和辨析,明确本文研究的范围,并在此基础上对科学家精神的内涵进行阐释。第三章是理论解读与实证分析。首先对默顿“无私利性”精神特质提出的背景、本质内涵进行深度解析,指出其在科学家科学活动中的内外价值。而后,选取C9高校中担任校领导职务且取得重要学术荣誉的科学家为研究样本,采用履历分析法对样本的职业发展历程进行实证研究,探索样本在科学活动中的“无私利性”。第四章是对默顿“无私利性”进行的再思考。20世纪60年代以后,“无私利性”引起了广泛的争议与讨论,其中最主要的争议在于“无私利性”的有效性。本章节结合新冠疫苗专利权和科学家行政任职等对“无私利性”引起的争议和重提的必要性进行了讨论。最后是策略建议及总结展望。在前文研究的基础之上从制度、文化和教育三方面入手,提出培育科学家“无私利性”的几点策略建议。而后指出本文的不足之处及未来对科学家精神研究的可能方向。
姜杜衡[3]（2020）在《人工智能科学家社会责任研究》文中研究指明伴随着经济社会发展,科学技术的进步已经成为推动人类文明向前迈进的重要推动力。人工智能技术（Artificial Intelligence）自上世纪50年代发展至今,极大地改变了人类社会和人类思维。人工智能科学家作为人工智能技术产生、发展的主体,肩负着发展人工智能技术的重任。人工智能技术在应用过程中,给人类带来了极大的好处,也带来种种负面影响。为了能够有效规避负面影响,使人工智能技术健康发展,造福于人类,需要全世界人民积极努力,使之得到控制性发展,得到合理利用。这其中,尤其需要人工智能科学家担负起应有的社会责任。本文就人工智能科学家社会责任问题加以研究。在绪论部分论述了选题缘由和选题目的及意义,从有关科学家社会责任的研究、有关科学家社会责任影响因素研究、相关文件规范三个方面对国内外的研究现状进行了梳理,阐明了本文的研究思路和研究方法。正文共分为五章,首先对人工智能科学家以及社会责任的相关概念进行了界定。然后深刻阐述了人工智能技术对社会发展的影响,既有提高生产效率和生活质量等积极影响,也有存在技术失控的风险、冲击现有的社会结构、引发伦理混乱道德失范和相关犯罪案件增多等负面影响。本文根据人工智能技术发展给社会带来的种种负面影响和作用,结合文献研究情况,提出人工智能科学家应当承担的社会责任的四个维度,即伦理责任、普及教育责任、家国责任和技术发展责任,并对每种责任的依据和具体内容进行了详细阐释。并根据人工智能科学家社会责任四个方面的内容,具体分析了当下影响人工智能科学家承担社会责任的制约因素,为进一步提出对策建议打下基础。通过上述分析,本文坚持以问题为导向,结合人工智能技术发展的现状,立足实际,提出了加强和改进人工智能科学家承担社会责任的对策,包括加强人工智能科学家自律意识、完善伦理约束机制和营造良好的外部环境等三个部分,即树立正确名利观,加强团队协同合作;培育责任意识,增强道德责任感,树立规避风险意识;完善法律保障体系,营造良好的社会环境,建立管理与监督机制。为解决现实问题提供有益的建议。
崔瑾[4]（2020）在《中国科学工作者协会研究》文中指出1939年春,在中共南方局的领导组织下,十几位科学家与教授、知名社会文化人士在重庆中央大学大学发起成立“重庆自然科学座谈会”。1945年,在此基础上,中国科学社、中华自然科学社、中华农学会、中国工程师学会等学术组织和111位科技人员代表正式发起成立中国科学工作者协会。1948年,中国科学工作者协会召开第一次代表大会,协会章程完善,各项事业和组织日趋发展。1950年,协会在历史使命结束后宣告解散。在民国时期着名科学社团中,中国工作者协会虽成立时间最晚,但却是对中华人民共和国科学事业影响最直接且颇具贡献的综合性科学社团。通过对中国科学工作者协会发展的缘起、组织与活动、国际交流与影响及社团实质的考察,本文力图用宏观研究结合微观具体事件探究,纵向梳理结合横向分析,一方面对中国科学工作者协会的发展历程作全景式勾画,另一方面对协会相关活动进行深入细致的分析,寻找中国科学工作者协会与当时国际国内科学共同体发展变化及中共科技知识分子政策变迁运作之间的深刻联系,揭示了中国科学工作者协会“科学家工会”的组织构成与实质,突出了它作为中共外围组织,提倡和平、民主的本质。在中共中央南方局的领导下,中国科学工作者协会走向世界,在美组织“留美科协”,为留美学生归国建设作出巨大贡献,同时积极参与世界科协的创立,加入二战后科学团体左转的进程。在发展历程中,中国科学工作者协会立足于自身角色,进行了科学与社会、科学与民主等等发挥科技团体社会功能的探索,主动进行左翼化的科学传播,这个模式也形成了中华人民共和国各级科协的组织化雏形。
周德海[5]（2019）在《论爱因斯坦的科学家思想》文中提出根据爱因斯坦对科学的论述,可以把爱因斯坦的科学家概念,定义为"用系统的思维,通过感觉经验,构造实在的规律性关系的思想活动的人"。科学家承担的是人类大脑的职能,他们用创造性的智力劳动成果,推动着人类社会的发展以及人类物质和精神生活的改善。由于科学研究是对黑暗的未知世界的探索,有价值的科学发现具有巨大的偶然性,因而科学家可以作为一种社会角色,却不宜作为谋生的职业。科学家的生存,既要有高度自由的社会环境的保障,也要有优裕的物质生活条件的滋养。爱因斯坦所说的科学家的社会责任,是指"作为学者和世界公民"的科学家的社会责任,而不是被学术界泛化了的那种社会责任。这是一种有限的社会责任。
王伟[6]（2019）在《《科学》杂志的科学传播研究 ——基于1915-1949年发刊的文本分析》文中研究表明《科学》杂志的创刊发行在近代中国的科学发展历程中起到了重要的作用。从1915年1月到1949年5月,35年间《科学》杂志共出版31卷,合计350期,留下了约3000万字的宝贵思想财富。从20世纪90年代起,对《科学》杂志的相关研究逐渐引起国内外学者的关注,时至今日,关于它的研究已取得丰硕的成果。这些成果的研究深度和广度均已达到了一定的高度,但从传播学的视角剖析其科学传播理念形成、内容变迁和特色效果的研究还比较少见。本研究基于1915-1949年的《科学》杂志的传播活动和发刊内容,将其置于中国近代科学发展与时代变动及社会历史变迁的大背景之下,运用科学传播最新理论,从传播主体自身行为和社会行为的角度,在梳理杂志自身科学传播活动的基础上,分析多元化的传播主体社会角色的形成和变迁,科学传播理念的形成和演化路径,科学传播内容与实践的互动变迁关系,以及科学传播采用的方式和策略,最后对科学传播的效果进行考察。本研究主旨是通过对《科学》杂志的科学传播过程、传播主体、传播理念、传播内容、传播方式和策略以及传播效果的全方位考察,力图展示中国近代科学传播活动从知识价值传播到科学文化建构演变的一个缩影,为当代科学传播活动提供思想指导和历史借鉴,既具一定的历史意义,又具一定的现实意义。具体研究共分为7章:第1章,绪论。主要介绍本课题研究的选题背景、国内外的相关研究现状、理论概念、思路方法和观点内容,进而指出本课题研究的重点难点和创新之处。第2章,《科学》杂志的科学传播实践历程。以《科学》杂志基于中国社会现实的传播目标入手,通过对杂志不同时期传播发展过程背后的经济、政治和文化等社会因素分析,指出《科学》杂志的科学传播实践活动与中国社会现实之间,经历了一个传播观念表达、传播范式形成、传播优先解谜、传播危机反应和传播理念转型的发展过程。第3章,《科学》杂志的多元化传播主体的社会角色变迁。通过选取《科学》杂志的组织管理者群体、编辑部长群体和撰稿科学家群体中的代表人物,对其在科学传播实践过程中的教育背景、发刊情况、发刊内容和传播特点进行量化分析,指出《科学》杂志的科学传播是一场由留美学生为主体的自然科学家群体发起,由政治家、实业家和社会活动家共同参与并推动的一场致力于科学启蒙的传播实践活动。多元化的传播主体在推进中国近代科学传播发展的同时,在共同具有的“精神特质”的指引下,自身科学家的社会角色得以确立,并普遍经历了一个从科学传播、科学研究、科学教育到科学管理的多重社会角色变迁历程。第4章,《科学》杂志的科学传播理念的形成与演进。通过对《科学》杂志的科学传播理念的提出及发展过程分析,指出“求真致用”的科学传播理念是中国传统文化价值特征与科学文化价值特征的融合统一。《科学》杂志在推进科学传播理念的实现过程中,通过栏目体裁和内容编排等外在的表现形式,客观展示了科学名词本质观念和科学社会兴趣的变迁过程;通过传播思想和传播内容等具体的实践,“求真”理念推进了科学本质观念在社会的变迁,“致用”理念推进了中国科学化和科学中国化的具体实践。第5章,《科学》杂志的科学传播内容变迁。以1915-1949年《科学》杂志的发刊内容为基础,按照科学传播实践与社会互动的不同阶段,将其分为传播观念表达到范式形成、范式形成到优先解谜、优先解谜到危机反应、危机反应到理念转换四个不同的时期,在对发刊概况、出刊内容等进行详细梳理的基础上,分析在发刊内容变迁过程中,所体现出的全面的科学普及思想、中国科学化和科学中国化的传播思想、“抗战救国”下的传播思想和“科学建国”下的传播思想等不同特征。第6章,《科学》杂志的科学传播方式和策略选择。通过对“中国有无科学”问题的多维度探讨、“整个科学”本质观念的传播和科学的“科学”的思想传播,推进科学传播社会行为的合法性建构;通过积极回应社会热点、推进科学信息交流、创设科学传播机构,推进科学传播社会地位的权威性确立;通过推进科学在共同体内部传播、科学向共同体外部传播和科学与国际传播交流的实践,实现科学传播在社会实践的渐进性拓展。第7章,《科学》杂志的科学传播效果评析。从当代科学与传播实践中面临的“危机”入手,通过对《科学》杂志在传播实践中产生的“科学主义”特征进行分析,指出“科学主义”忽视了传播作为人的社会活动现实,从而使科学自身与传播发展之间存在着一种冲突的必然。这种内在的冲突启示当代科学传播既要遵循科学原则,更要遵循传播原则,应该走一条科学与人文发展的实践道路。最后,在对第2-7章研究结论进行概括的基础上,对本研究做出整体的评价,并提出下一步的研究设想。
李金秀[7]（2019）在《科学家学术不端行为的社会学分析》文中指出学术不端行为作为一个复杂的问题长期存在于科学共同体中。近几年,随着社会主流媒体对科学家学术不端案列的接连曝光使得学术不端行为逐渐走入大众视野,并引发了广泛的关注与激烈的讨论。从宏观的视角来看,科学家的学术不端行为是一个社会问题,然而,从微观的视角来看,这种行为已经涉及到了学术圈的道德规范问题。这种对道德规范破坏的危害体现在:浪费了学术资源、损害了科学家的求真形象、扼杀了科学家的创新能力以及败坏了社会风气等。因此,科学家的学术不端行为需要进行综合而全面的分析,以期探究其产生的原因,并有针对性地提出相应的对策和相关建议,达到净化学术的不正之风的目的。本文首先阐述了文章的选题背景、选题意义与选题目的。接下来介绍了国内外关于学术不端行为的研究概况与发展历程。接下来引用科学家角色这一概念,梳理了科学家角色形成的过程以及科学家的角色冲突,强调了科学家作为公众人物,不仅要履行科研责任,也要履行社会责任的必要性,进一步强调科学家要树立社会责任感。本文着重从多个维度剖析了科学家产生不端行为的原因及其影响因素,其中包括社会原因、经济原因、文化原因、制度原因以及科学家自身的原因。社会原因主要是指科研环境的不纯粹、科学共同体的高度分层以及“熟人社会”对学术不端的影响;经济原因主要是经济利益的驱动与学术不端的经济成本较小;文化原因包括功利主义文化的盛行、学术越轨亚文化的兴起以及传统文化的影响;制度原因包括科研评价体制重“量”而不重“质”、评价标准不够细化、同行评议存在不合理之处等等;科学家自身的原因是指科学家自身科学精神的缺失、责任意识不强以及对学术不端认知能力的缺乏。以上这些原因都从不同程度上导致了科学家不端行为的出现。笔者认为,减少不端行为的产生首先要营造良好的科研环境、加强舆论导向,增加大众媒体对科学家的关注与报导;其次要进行学术制度改革,建立人性化的等级评价体制;再次要提高学术不端的经济成本,加大处罚力度;最重要的是加强科学家的自律意识,树立正确的功利主义科学观。采取自律与他人监督相结合的方式来预防、减少不端行为的产生,使科学能够更好地发展下去,造福人类。
秦田[8]（2019）在《非物质文化遗产传承人社会认同研究》文中研究说明非物质文化遗产是一个民族思维方式、价值情感、审美方式“活”的显现,是一个民族保持民族特色的文化底蕴。其中,传承人是非物质文化遗产传承的核心载体,是其活态性的灵魂所在。传承非物质文化遗产,是新时代对我国优秀传统文化的弘扬和发展,是中华民族文化自信的重要表现。但传承人能否担当起传承非物质文化遗产的时代使命,在很大程度上取决于非物质文化遗产传承人的社会认同度。社会认同是个体自我认同与外部群体认同的辩证统一体。目前,由于国家认定制度的不完善、社会传承氛围的功利性,特别是由于传承人本身对非物质文化遗产的文化内涵、时代价值、传承意义等方面存在认识误区,导致传承人在社会认同方面存在诸多问题,使传承人的社会认同在整体上较弱,影响了非物质文化遗产的传承发展。文章以传承人对非物质文化遗产传承的社会责任、理想信念、人生价值、职业道德素养等为基础,立足思想政治教育,应用社会认同理论,首先梳理界定了非物质文化遗产传承人社会认同的相关概念及理论基础,为整个研究奠定较为扎实的理论根基;然后从非物质文化遗产属性的逻辑要求、增强文化自信的时代要求、发展社会主义市场经济的社会要求、提升非物质文化遗产传承人思想品德发展的实践要求四个方面论述本研究的重要意义;通过案例分析法、实地调研法获取较为丰富的论述素材,归纳出非物质文化遗产传承人社会认同存在着外部认同弱化、自我认同错位,多种角色冲突交织的不合理现象;最后,在实然与应然的差距中,提出非物质文化遗产传承人社会认同的优化路径。从加强认定制度的层次性与整体性、健全传承人的保护体系、拓宽传承教育的实践体系完善体系建设提高非物质文化遗产传承人的外部认同;通过提高传承人的社会责任感、提升传承人的文化自信、培育传承人的人生价值观、强化传承人的工匠精神借助思想政治教育提升非物质文化遗产传承人的自我认同;深化传承职责的明确性与可行性、多主体合作引导社会力量参与“非遗”传承创新化解角色冲突。实现个体认同和外部认同的和谐统一,提高非物质文化遗产传承人的社会认同,推进非物质文化遗产的保护传承和创新发展,进而提升中华民族的文化自信,实现中华民族的伟大复兴。
王晓婷[9]（2019）在《人工智能科学家社会责任研究》文中研究指明人工智能时代的到来,意味着科学、技术、人以及社会相互间的联系更加紧密,越来越多的智能科技成果应用于社会,服务于社会。科学家作为技术活动研发与实施的主体,掌握着最专业的理论知识、接触着最前沿的科技信息,从事着最先进的技术研究,他们的一举一动直接影响着技术与社会的发展。科学家在社会发展中是否要承担责任,以及承担责任的内容、形式引起了社会各界的普遍关注,引发了学术界的广泛讨论。因此,人工智能科学家社会责任问题研究具有重要价值与现实意义。本文从科学家的社会责任问题开始相关论述。第一章,在明晰责任、社会责任、科学家定义的基础上,着重探讨了科学家为什么要承担社会责任,在社会发展历史性、科学活动主体性以及科学技术本身不确定性因素的共同作用下,科学家承担社会责任存在必然性与必要性。第二章,阐述人工智能技术的概念、发展历程与应用领域,分析人工智能技术的特征,就人工智能技术应用过程中亟需关注的算法偏见、无人驾驶、智能机器人引发的社会问题进行分析,得出科学家作为人工智能技术研究的主体,应将对社会承担的责任呈现在其设计理念中。第三章,在解读人工智能科学家概念的基础上,梳理人工智能科学家需要对社会承担的具体责任:对智能技术本身和科学研究不同阶段的责任;对自己和社会大众的责任;直面政治和参与政治生活的责任。并深入阐述了科学家承担社会责任的有效途径,为科学家更好的承担社会责任提供了理论依据。
孙磊[10]（2018）在《中华自然科学社的历史考察（1927-1949） ——基于科学职业伦理视角的分析》文中提出在20世纪上半叶的中国,中华自然科学社是历时较长、影响较大的综合性科学社团。1927年9月,中央大学理工科大学生秉持在中国发展与应用科学的理念,在校内结社,组建了中华自然科学社。到20世纪30年代初,社员相继成长为职业科学工作者,在1931年“九·一八”事变后国内科学界的科学救国思潮影响下,他们从科学职业身份出发认识到自身的科学救国责任,总结晚清以来科学在中国的发展历程,认为科学在中国发展缓慢的症结在于科学没有得到广泛社会应用,于是将普及科学视同应用科学的有效途径,从1932年开始,直至1937年,编行科普刊物《科学世界》,致力于科学的大众化,以促进科学在中国的应用,并确立社务活动宗旨为在中国发展与普及科学,推动社团演变为以国内职业科学工作者为主体的综合性科学社团。抗战爆发后,迁移至大后方的社员于1938年在重庆中央大学重建总社,恢复了社务活动,在当时科学工作者群思以科学贡献于抗战建国事业的社会思潮中,继续开展以《科学世界》为中心的科学普及活动直至抗战结束;同时在1942—1945年,面向英美科学界发行综合性英文科学刊物《中国科学通讯》,展开战时中外科学交流,以发展中国科学。抗战结束后,总社在1946年夏迁回南京中央大学旧址,恢复了在国内的社务活动,从1947年到1949年,持续编行《科学世界》,令刊物成为民国时期发行时间最长的科普期刊;还创办了用于对外科学交流的综合性英文刊物《中国科学与建设》,作为《中国科学通讯》的延续。战后时期的中华自然科学社在国内科学界具有较大影响力,首先是规模显着,到1947年底,社员总数达到2000人以上,分布于自然科学、医药卫生、工业技术与农业科学等民国科学各领域。其次是与中国科学社发挥同等影响力,在1946年时与中国科学社合组中国科学促进会;1947年时与中国科学社合作,联合其他专门性科学学会,举办七科学团体联合年会;1949年时与中国科学社、中国科学工作者协会、东北自然科学研究会一道,联合发起组织中华全国自然科学工作者代表大会筹备会。新中国建立后,发展与普及科学成为政府职能,中华自然科学社的社务活动渐趋停顿,在1951年3月底结束社务,完成发展与普及科学的历史使命。上述发展历程与主要社务活动表明,在民国科学史上,中华自然科学社发展与普及科学的社务宗旨与实践得到国内科学界认同,并因此发展成为与中国科学社齐名的综合性科学社团。本文认为,这一科学社会史现象具有深刻的研究意蕴,反映民国科学界对于科学职业伦理形成认知的过程。具体来说,科学职业伦理是以科学职业理念为前提的。科学职业理念以发挥科学知识的工具性专长为内涵,在科学知识与科学知识的实践之间建立起维系理论与实践的结构性联系,形成将科学研究的理性化模式转化为社会发展的理性化目标的职业目的。由于令社会理性化本身意谓构建理性这一现代社会道德,所以这一职业目的旨在表达科学职业具有符合现代社会的理性化道德的价值取向,而这是通过生成有效运用科学知识要以理性为价值取向的制度性规范来实现的,表现为建立起有关科学职业的道德准则,也就是以理性为价值取向,从科学职业的理性目的与社会目的出发,构建有效运用科学知识的制度性规范,这就是本质上是制度伦理的科学职业伦理的内涵。返视中华自然科学社社史,发展与普及科学正是科学职业理念的体现,因为发展科学旨在增进科学知识,普及科学则旨在应用科学知识指导实践,也就是发挥科学知识的工具性专长,所以作为由多门学科科学工作者组成的综合性科学社团,中华自然科学社维系不同学科的科学工作者于社内的理念正是科学职业理念,成为民国科学界有效运用科学知识的社会建制。深入来看,科学职业理念的根本目的在于实现社会理性化目标,令中华自然科学社成为运行具有理性化意义的公共事务的社会建制,从学理上来说是一种公共领域建制,承载的是科学职业具有符合现代社会的理性化道德的价值取向,表征民国科学界对于科学职业伦理的认识。本文因此以科学职业伦理作为研究视角,分章设节,对于中华自然科学社社史进行一番科学社会史考察。第一章阐述1927—1937年期间,中华自然科学社以公共领域建制为方向的体制化历程,以及这一体制化方向带动作为科学职业伦理形成之前提的责任伦理的兴起过程,指出社团的成立是科学职业理念中国化的产物,表现为民国时期,以发挥科学知识的工具性专长来造就物质文明的现代性理念形成,在当时的中国社会蕴育出科学职业理念,这是中华自然科学社缘起的结社理念,使得基于科学职业的业缘性社会关系开始在社务活动中形成,表现为民国科学界关于科学家的社会角色意识主导下,社员以作为业缘性社会关系运行方式的专业性的程序化合作模式开展社务活动,根据科学救国的时代需要,从1932年开始探索出以科学大众化为方向的社务活动途径,这就是通过出版通俗性科学刊物《科学世界》来普及科学于国内民众,形成作为专业性的程序化合作模式的科学普及规范。由于科学普及规范遵循的是发挥科学职业的令社会理性化功能路径,所以发挥科学知识的工具性专长成为一种具有理性化意蕴的社会公共事务,从而生成中华自然科学社的公共领域建制属性,以运行理性化的社会公共事务为社务活动实质,所以社团的体制化建设旨在维系科学职业的联系理论与实践的结构,规制社员探索科学知识的有效运用途径,走向从科学研究出发开展科学普及的社务实践。由于科学研究是社员的本职工作,这体现出科学职业的令社会理性化的责任伦理在社员理念中的兴起。第二章论述1938—1941年期间责任伦理的应用科学学科规训化实践情形。这一情形所体现的社史史实是,抗战爆发后位于大后方的中华自然科学社社员意识到,从抗战建国时代要求的抗战意向出发,大后方科学界根据科学职业理念形成自身的社会责任认识,认为应该从事应用科学研究以实现科学知识的战时应用,因此社员的社务活动也应转到这一方向上来。为此总社以应用科学为评价标准来展开科学普及,先是遵循面向发展生产力开展科学研究的应用科学学科规训,展开应用科学方向的科技布局,为社员有效运用科学知识提供必要的科技布局;在之前形成的从科学研究出发开展科学普及的责任伦理意识的作用下,从1939年起将应用科学学科规训转化为科学普及原则,在到1941年为止的《科学世界》编辑过程中,形成以应用科学学科知识的生产作为科普主题的局面,表现出责任伦理在实践过程中走向学科规训化途径。第三章论述1942—1945年期间责任伦理的基础科学学科规训化实践情形。当时总社通过向社员集稿,发行面向英美科学界的综合性英文科学刊物《中国科学通讯》,反映出当时社员主要集中在基础科学方面开展科学研究,构建出基础科学科技布局。当抗战建国时代要求由抗战意向转向建国意向之时,中华自然科学社社员也随之共同认识到要通过科学普及提振大后方基础科学教育,以发展面向建国意向的基础科学研究。在责任伦理的学科规训化实践影响之下,社员从基础科学研究出发开展科学普及,形成了基础科学学科规训对于科学普及方向的规划,走向责任伦理的基础科学学科规训化实践途径。第四章以责任伦理的学科规训制度化实践与科学职业伦理的理念表达为题,论述在1946—1949年期间,社员意识到科学建国时代要求需要建立面向生产力的科学创新局面,以使得中国科学发展预及到世界科学创新趋势,于是开展从基础科学到应用科学的科学创新研究情形。在社务实践中,社员一方面通过用于对外科学交流的综合性英文科学刊物《中国科学与建设》,促进中国科学界的科学创新研究经由专业交流得到确证;另一方面通过《科学世界》向国内社会普及世界科学创新情形,包括国内科学创新研究。对于科学创新研究而言,这两种社务活动发挥的是获取科学新知并予以传播的功能,在学理上来说建立起一种面向科学创新的科学新知流动局面,以从科学研究出发开展科学普及的责任伦理作为维系机制,为作为责任伦理实践路径的学科规训提供制度化安排。正是学科规训制度的建立使得责任伦理演变为科学职业伦理,因为这建立起支撑科学研究的科学学科规训面向生产力转化的常态化局面,根据科学创新规律,要求国内科学界对于学科规训作用于发展生产力的利他性予以阐释,使得社会信任科学创新符合社会大众利益;表现为经由《科学世界》,科学职业的理性目的与保障理性目的实现的社会目的得到国内科学界阐释,使得社会大众认识到科学创新符合现代社会理性化价值取向。这在学理上反映的是国内科学界对于科学职业伦理的理念表达。
二、论科学家的社会角色（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论科学家的社会角色（论文提纲范文）
（1）科学家人文精神及其价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 科学与人文的结合是科技发展的必然趋势 |
| 1.1.2 人文精神关乎科学家科学活动的价值向度 |
| 1.1.3 当代中国急需塑造科学人才的人文精神 |
| 1.2 研究现状及评述 |
| 1.2.1 杰出科学家人文精神的研究 |
| 1.2.2人文浸润与科学成就的相关性分析 |
| 1.2.3 人文精神助力科学活动的机理探索 |
| 1.2.4 缺乏结合科学实践的微观实证研究 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.3.1 丰富对科学家人文精神的学理性认识 |
| 1.3.2 更深层次理解和推进科技与社会发展 |
| 1.4 研究方法、技术路径与创新之处 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 技术路径 |
| 1.4.3 创新之处 |
| 第2章 科学家人文精神的概念厘清与理论基础 |
| 2.1 概念辨析 |
| 2.1.1 科学家与杰出科学家 |
| 2.1.2 人文与人文精神 |
| 2.1.3 人文精神与科学精神 |
| 2.2 代表性观点 |
| 2.2.1 科学家的人文学养 |
| 2.2.2 科学家的道德良知 |
| 2.2.3 科学家的人类关怀 |
| 2.3 理论基础 |
| 2.3.1 马克思主义: 人论 |
| 2.3.2 萨顿: 科学人文主义 |
| 2.3.3 劳斯: 科学是一种文化 |
| 第3章 杰出科学家人文精神的实证分析 |
| 3.1 基于传记内容的杰出科学家人文精神探索 |
| 3.1.1 杰出科学家的选定 |
| 3.1.2 以学术评传和自传为研究素材 |
| 3.1.3 研究范式的考量 |
| 3.1.4 内容分析为主要研究方法 |
| 3.1.5 数据处理 |
| 3.2 杰出科学家人文精神主要表现的研究结果 |
| 3.2.1 深厚的人文艺术素养 |
| 3.2.2 纯粹的求知探索动机 |
| 3.2.3 增进人类福祉的宇宙情怀 |
| 3.3 杰出科学家人文精神影响的研究结果 |
| 3.3.1 拓宽认知疆域 |
| 3.3.2 启迪灵性思维 |
| 3.3.3 激发创造动能 |
| 3.3.4 引领价值追求 |
| 3.4 讨论: 人文艺术熏陶让科学家更优秀? |
| 第4章 当代中国青年科技精英人文精神的实证分析 |
| 4.1 基于访谈文本的当代中国青年科技精英人文精神探析 |
| 4.1.1 青年科技精英的选取 |
| 4.1.2 以Wiley人物专访为分析文本 |
| 4.1.3 扎根理论为研究方法 |
| 4.1.4 数据处理 |
| 4.2 中国当代青年科技精英人文精神内涵的研究结果 |
| 4.2.1 报国为民的家国情怀 |
| 4.2.2 信实不欺的诚信态度 |
| 4.2.3 坚持不懈的探索精神 |
| 4.2.4 跨界互动的协作精神 |
| 4.2.5 兼济天下的奉献意识 |
| 4.3 中国当代青年科技精英人文精神影响的研究结果 |
| 4.3.1 动力推进 |
| 4.3.2 道德约束 |
| 4.3.3 境界提升 |
| 4.3.4 价值引导 |
| 4.4 讨论 |
| 4.4.1 中国人文的“为道”与西方人文的“为学” |
| 4.4.2 科学家镜像评价与真实自我之间的反差 |
| 第5章 科学家人文精神的审思 |
| 5.1 科学家人文精神本质是一种人性关切 |
| 5.1.1 科学活动主体的人性 |
| 5.1.2 科学社会职能中的人性 |
| 5.1.3 科学文化传统中的人性 |
| 5.1.4 出发点与落脚点:人 |
| 5.2 科学家人文精神的价值分析 |
| 5.2.1 让科学家“高出”自己 |
| 5.2.2 增进科学活动的上位思考和德性考量 |
| 5.2.3 为科技创新提供价值引领和精神支撑 |
| 5.2.4 推动人类持续发展和文明进步 |
| 5.3 科学家人文精神积极作用的有限性 |
| 5.3.1 科学家人文精神价值的发挥受到历史与境的影响 |
| 5.3.2 认识论差异决定了人文精神对科学创造作用的有限性 |
| 5.3.3 方法论差异决定了人文精神对科学创造作用的有限性 |
| 5.4 为学还是为道?当代科学家应当具备怎样的人文精神? |
| 5.4.1 当代科学发展的新特征——步入大科学时代 |
| 5.4.2 大科学时代凸显科学家社会责任与伦理道德 |
| 5.4.3 大科学时代科学家还需要“为科学而科学”吗? |
| 5.4.4 追求科学卓越和促进人类福祉在大科学时代不可偏废 |
| 第6章 科学家人文精神培育提升的现实环境及对策建议 |
| 6.1 有利环境 |
| 6.1.1 中华优秀传统文化的历史积淀 |
| 6.1.2 科学家精神得到大力弘扬 |
| 6.2 制约因素 |
| 6.2.1 工具理性的蔓延张扬 |
| 6.2.2 重理轻文的教育格局 |
| 6.2.3 科技体制的内在缺陷 |
| 6.2.4 科学家人性形象传播不足 |
| 6.3 培育途径 |
| 6.3.1 注重好奇心和求知欲的早期引导和激发 |
| 6.3.2 重视科学后备人才伦理道德的贯通式培育 |
| 6.3.3 变革教育模式中科学与人文的过度对立 |
| 6.3.4 塑造科学家形象时坚持以人为本 |
| 6.4 提升对策 |
| 6.4.1 鼓励科学家的人文艺术浸润 |
| 6.4.2 增强科学家科研的内在探索动机 |
| 6.4.3 重视良好学术生态的营造与建设 |
| 6.4.4 加大国家层面的呼吁与弘扬 |
| 第7章 结论与展望 |
| 7.1 主要结论 |
| 7.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在读期间发表的学术论文与取得的其他研究成果 |
（2）科学家精神之审思 ——基于默顿“无私利性”的视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 科技自立自强成为国家发展的战略支撑 |
| 1.1.2 科学技术成就离不开精神的支撑 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 深入探讨科学家精神的价值,深化对科学家精神的理解和认识 |
| 1.2.2 更好理解科学与社会的关系,激发科学家的正面积极价值 |
| 1.2.3 丰富科学社会学的理论思想内容 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.3.1 国外研究综述 |
| 1.3.2 国内研究综述 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 创新之处 |
| 第2章 科学家精神及其内涵 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 科学家 |
| 2.1.2 精神 |
| 2.1.3 科学家精神 |
| 2.2 科学家精神的基本内涵 |
| 2.2.1 爱国奉献的精神-“无私利性”的锚点 |
| 2.2.2 创新求实的精神-“无私利性”的本质 |
| 2.3 本章小结 |
| 第3章 无私利性及其在科学家科学活动中的价值探析 |
| 3.1 默顿“无私利性”的解析 |
| 3.1.1 “无私利性”提出的背景 |
| 3.1.2 “无私利性”的释义 |
| 3.1.3 “无私利性”在科学家科学活动中的价值体现 |
| 3.2 C9高校“双肩挑”型科学家科学活动中的无私利性探析 |
| 3.2.1 “为科学而科学”依然是终极价值目标 |
| 3.2.2 个人利益与集体利益相结合是新形态 |
| 3.3 本章小结 |
| 第4章 “无私利性”的争议与回归 |
| 4.1 “无私利性”的争议 |
| 4.1.1 “无私利性”的争议产生的背景 |
| 4.1.2 “无私利性”争议的主要观点 |
| 4.2 “无私利性”的回归 |
| 4.2.1 “无私利性”是对科学求真之初心的呼唤 |
| 4.2.2 “无私利性”是科学与社会发展的一个必然要求 |
| 4.3 本章小结 |
| 第5章 培育科学家“无私利性”的策略建议 |
| 5.1 制度保障:改革完善科技管理体制,营造宽松包容的科研环境 |
| 5.2 文化引领:创新科研文化,树立忘我的科研价值理念 |
| 5.3 教育补位:加强职业规范教育,提升科学家对“无私利性”的意识 |
| 第6章 总结与展望 |
| 6.1 研究总结 |
| 6.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在读期间发表的学术论文与取得的其他研究成果 |
（3）人工智能科学家社会责任研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究的目的和意义 |
| 1.研究目的 |
| 2.研究意义 |
| (三)研究现状 |
| 1.国外研究现状 |
| 2.国内研究现状 |
| (四)研究设想及方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| 一、基本概念分析 |
| (一)科学家 |
| (二)人工智能科学家 |
| (三)社会责任 |
| 二、人工智能技术的发展及影响 |
| (一)人工智能技术的发展历程 |
| 1.人工智能的发展阶段 |
| 2.人工智能发展的趋势 |
| (二)人工智能技术的积极影响 |
| 1.提高生产效率 |
| 2.提高生活质量 |
| (三)人工智能技术的消极影响 |
| 1.存在技术失控的风险 |
| 2.冲击现有的社会结构 |
| 3.引发伦理混乱和道德失范 |
| 4.相关犯罪案件增多 |
| 三、人工智能科学家应承担社会责任 |
| (一)伦理责任 |
| 1.责任依据 |
| 2.责任内容 |
| (二)普及教育责任 |
| 1.责任依据 |
| 2.责任内容 |
| (三)家国责任 |
| 1.责任依据 |
| 2.责任内容 |
| (四)技术发展责任 |
| 1.责任依据 |
| 2.责任内容 |
| 四、人工智能科学家承担社会责任的影响因素 |
| (一)伦理责任的影响因素 |
| 1.功利的诱惑 |
| 2.利益相关方的影响 |
| 3.价值判断的影响 |
| (二)普及教育责任的影响因素 |
| 1.科学家自身意愿驱动 |
| 2.社会角色的影响 |
| (三)家国责任的影响因素 |
| 1.政治思想影响 |
| 2.政府政策影响 |
| (四)技术发展责任的影响因素 |
| 1.技术创新影响 |
| 2.科学文化素质影响 |
| 3.道德素质影响 |
| 五、培育人工智能科学家社会责任对策建议 |
| (一)加强人工智能科学家自律意识 |
| 1.树立正确名利观 |
| 2.加强团队协同合作 |
| (二)完善伦理约束机制 |
| 1.培育责任意识 |
| 2.增强道德责任感 |
| 3.树立风险意识 |
| (三)营造良好的外部环境 |
| 1.完善法律监督体系 |
| 2.营造良好社会环境 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间的学术成果 |
| 致谢 |
（4）中国科学工作者协会研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起与意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究基本思路与研究方法、主要内容 |
| 第一章 前身:“重庆自然科学座谈会” |
| 一、“重庆自然科学座谈会”创立探源 |
| 二、中共中央南方局与“重庆自然科学座谈会” |
| 三、“重庆自然科学座谈会”的主要活动 |
| 第二章 中国科学工作者协会的历史演化 |
| 一、从“座谈会”到“协会” |
| 二、协会发展与活动 |
| 三、使命完成 |
| 第三章 组织结构变迁 |
| 一、协会内部结构变迁 |
| 二、领导层与会员分析 |
| 第四章 走向世界 |
| 一、参与世界科学工作者协会活动 |
| 二、留美科学工作者协会研究 |
| 结语组织化实质与功能 |
| 一、左翼性质及政治化成因 |
| 二、社会功能与思考 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 一、表格 |
| 二、中国科学工作者协会大事记 |
| 致谢 |
（5）论爱因斯坦的科学家思想（论文提纲范文）
| 一、科学家概念的内涵和外延 |
| 二、科学家的价值和风险 |
| 三、科学家生存的必要条件 |
| 四、科学家的社会责任及其限度 |
（6）《科学》杂志的科学传播研究 ——基于1915-1949年发刊的文本分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 本课题背景、国内外相关研究现状述评与意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 国内外相关研究现状 |
| 1.1.3 研究评述与意义 |
| 1.2 本课题研究的理论、思路和方法 |
| 1.2.1 理论概念 |
| 1.2.2 基本思路 |
| 1.2.3 研究方法 |
| 1.3 本课题研究主要观点及内容 |
| 1.3.1 主要观点 |
| 1.3.2 主要内容 |
| 1.4 本课题研究的重点难点及创新之处 |
| 1.4.1 重点难点 |
| 1.4.2 创新之处 |
| 第2章 《科学》杂志的科学传播实践历程 |
| 2.1 以“科学救国”为价值信念的缘起 |
| 2.2 以“中国科学化和科学中国化”为解谜的实践 |
| 2.2.1 传播观念表达阶段(1915-1918):首倡“科学”和“民权” |
| 2.2.2 传播范式形成阶段(1919-1927):“科学家”与“革命家”联姻 |
| 2.2.3 传播优先解谜阶段(1928-1937):中国科学化运动的实践 |
| 2.2.4 传播危机反应阶段(1938-1945):为“抗战救国”服务 |
| 2.2.5 传播理念转型阶段(1946-1949):“科学建国”的观念表达 |
| 2.3 小结:有目的的社会行动,未预料到的结果 |
| 第3章 《科学》杂志的多元化传播主体的社会角色变迁 |
| 3.1 《科学》杂志的组织管理者群体评析 |
| 3.1.1 理事会会长(社长)群体社会角色评析 |
| 3.1.2 董事会会长群体代表评析 |
| 3.2 《科学》杂志的编辑部长(主编)群体社会角色评析 |
| 3.2.1 首任编辑部长杨铨在传播实践中的角色评析 |
| 3.2.2 任职最长编辑部长王琎在传播实践中的角色评析 |
| 3.2.3 首个专职编辑部长刘咸在传播实践中的角色评析 |
| 3.2.4 代理编辑部长卢于道在传播实践中的角色评析 |
| 3.2.5 “最后一任”编辑部长张孟闻在传播实践中的角色评析 |
| 3.3 《科学》杂志的撰稿科学家(编辑)群体代表评析 |
| 3.3.1 胡明复在传播实践中的角色评析 |
| 3.3.2 秉志在传播实践中的角色评析 |
| 3.3.3 李俨在传播实践中的角色评析 |
| 3.4 小结:多元化传播主体的形成与“精神特质” |
| 3.4.1 作为职业的自然科学家群体的社会角色的形成 |
| 3.4.2 多元化传播主体的“精神特征” |
| 第4章 《科学》杂志的科学传播理念的形成与演进 |
| 4.1 理念与科学传播理念 |
| 4.1.1 理念 |
| 4.1.2 科学传播理念 |
| 4.2 “求真致用”科学传播理念的提出和演进 |
| 4.2.1 “求真致用”科学传播理念的传统价值源泉 |
| 4.2.2 “求真致用”科学传播理念科学价值源泉 |
| 4.3 “求真致用”科学传播理念的表现形式 |
| 4.3.1 内容的编排:科学名词本质观念的变迁 |
| 4.3.2 栏目的体裁:科学名词社会兴趣的变迁 |
| 4.4 “求真致用”科学传播理念的演变与实现路径 |
| 4.4.1 “求真”理念下推进科学本质观念的演变 |
| 4.4.2 “致用”理念下推进中国科学化和科学中国化的演变 |
| 4.5 小结:科学传播理念与科学主义 |
| 第5章 《科学》杂志的科学传播内容变迁 |
| 5.1 《科学》杂志的传播内容概述 |
| 5.2 传播观念表达到范式形成转变的《科学》杂志(1-6 卷) |
| 5.2.1 出刊概况 |
| 5.2.2 出刊内容 |
| 5.2.3 传播特点:全面的科学普及思想 |
| 5.3 传播范式形成到优先解谜转变的《科学》杂志(7-18 卷) |
| 5.3.1 出刊概况 |
| 5.3.2 出刊内容 |
| 5.3.3 传播特点:中国科学化和科学中国化的传播实践思想 |
| 5.4 传播优先解谜到危机反应转变的《科学》杂志(19-25 卷) |
| 5.4.1 出刊概况 |
| 5.4.2 出刊内容 |
| 5.4.3 传播特点:“抗战救国”下的传播实践思想 |
| 5.5 传播危机反应到理念转换的《科学》杂志(26-31卷) |
| 5.5.1 出刊概况 |
| 5.5.2 出刊内容 |
| 5.5.3 传播特点:“科学建国”思想的全面表达 |
| 5.6 小结:“全方位”的科学普及与启蒙 |
| 第6章 《科学》杂志的科学传播方式与策略选择 |
| 6.1 科学传播社会行为的合法性建构 |
| 6.1.1 对“中国有无科学”问题的多维度解答 |
| 6.1.2 对“整个科学”本质观念的全面传播 |
| 6.1.3 对科学的“科学”思想的传播 |
| 6.2 科学传播社会地位的权威性确立 |
| 6.2.1 积极回应社会热点,建构话语权威 |
| 6.2.2 推进科学信息交流,建构知识权威 |
| 6.2.3 创设科学传播机构,建构体制权威 |
| 6.3 科学传播社会实践的渐进性拓展 |
| 6.3.1 推进科学共同体内部的传播交流 |
| 6.3.2 推进科学向共同体外部传播交流 |
| 6.3.3 推进科学向国际社会的传播交流 |
| 6.4 小结:科学传播的方法学派特征评介 |
| 第7章 《科学》杂志的科学传播效果评析 |
| 7.1 当代科学传播实践的双重危机 |
| 7.1.1 “科学”的危机 |
| 7.1.2 “传播”的危机 |
| 7.2 科学传播实践中对科学的重构 |
| 7.2.1 从传统传播理论视角审视《科学》杂志传播下的“科学” |
| 7.2.2 从现代传播媒介视角审视《科学》杂志传播下的“科学” |
| 7.3 科学理念与传播理念的冲突与融合 |
| 7.3.1 科学理念与传播理念的冲突 |
| 7.3.2 科学理念与传播理念的融合 |
| 7.4 小结:科学传播实践,回归“科学”与“人文” |
| 结语及下一步研究设想 |
| 参考文献 |
| 附录:《科学》杂志第1卷索引详目(示例) |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（7）科学家学术不端行为的社会学分析（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 选题意义与目的 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 国外关于学术不端行为的研究 |
| 1.3.2 国内对于学术不端行为的研究 |
| 2 科学家的社会角色及其不端行为的表现 |
| 2.1 科学家的概念界定及其社会角色问题 |
| 2.1.1 科学家的概念界定 |
| 2.1.2 科学家社会角色的形成 |
| 2.1.3 科学家角色冲突 |
| 2.1.4 科学家的社会责任感 |
| 2.2 学术不端行为的概念界定与表现类型 |
| 2.2.1 学术不端行为的概念界定 |
| 2.2.2 学术不端行为的表现类型 |
| 2.3 科学活动各环节中的不端行为 |
| 2.3.1 课题申请阶段 |
| 2.3.2 课题审批阶段 |
| 2.3.3 课题研究阶段 |
| 2.3.4 成果发表及评价阶段 |
| 3 学术不端行为的影响因素 |
| 3.1 社会原因 |
| 3.1.1 科研环境不纯粹 |
| 3.1.2 科学共同体的高度分层 |
| 3.1.3 “熟人社会”对学术不端行为的负面影响 |
| 3.2 经济原因 |
| 3.2.1 经济利益的驱动 |
| 3.2.2 学术不端行为的经济成本较小 |
| 3.3 文化原因 |
| 3.3.1 功利主义文化盛行 |
| 3.3.2 学术越轨亚文化的兴起 |
| 3.3.3 传统文化没有得到传承 |
| 3.4 制度原因 |
| 3.4.1 科研评价体制重“量”而不重“质” |
| 3.4.2 科研评价体制的评价标准不够细化 |
| 3.4.3 同行评议存在不合理之处 |
| 3.4.4 制度本身的矛盾性 |
| 3.5 科学家自身的原因 |
| 3.5.1 科学精神的缺失 |
| 3.5.2 责任意识不强 |
| 3.5.3 学术不端认知能力的缺乏 |
| 4 学术不端行为的预防与治理 |
| 4.1 营造良好的社会环境 |
| 4.1.1 营造自由探索的科研环境 |
| 4.1.2 营造互相监督的科研环境 |
| 4.2 增加大众媒体对科学家的关注与报导 |
| 4.3 加强对主流文化的引导 |
| 4.4 深化学术制度改革 |
| 4.4.1 科研管理制度的改进 |
| 4.4.2 建立人性化的科研评价体制 |
| 4.4.3 提高不端行为的经济成本 |
| 4.5 加强科学家的自律意识 |
| 4.5.1 加强自身科学精神的建设 |
| 4.5.2 明确科学家的社会责任感 |
| 4.5.3 树立正确的功利主义科学观 |
| 5 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（8）非物质文化遗产传承人社会认同研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状述评 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 总体评价 |
| 1.3 研究的基本内容 |
| 1.3.1 主要思想 |
| 1.3.2 重点和难点 |
| 1.3.3 创新之处 |
| 1.4 研究思路与研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 第二章 非物质文化遗产传承人社会认同的理论阐释 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 非物质文化遗产传承人 |
| 2.1.2 非物质文化遗产传承人的社会认同 |
| 2.1.3 相关概念界定 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 马克思主义文化遗产理论 |
| 2.2.2 马克思主义人学思想 |
| 2.2.3 社会认同理论 |
| 2.2.4 角色理论 |
| 第三章 非物质文化遗产传承人社会认同的必要性 |
| 3.1 非物质文化遗产属性的逻辑要求 |
| 3.1.1 传承性 |
| 3.1.2 活态性 |
| 3.1.3 社会性 |
| 3.2 增强文化自信的时代要求 |
| 3.2.1 坚守中华文化 |
| 3.2.2 繁荣社会主义文化 |
| 3.3 发展社会主义市场经济的社会要求 |
| 3.3.1 促进绿色经济发展 |
| 3.3.2 加强传承人获得感 |
| 3.4 提升传承人思想品德的实践要求 |
| 3.4.1 勇于担当的社会责任感 |
| 3.4.2 坚定的理想信念 |
| 3.4.3 淡薄名利的人生价值观 |
| 3.4.4 崇高的职业道德素养 |
| 第四章 非物质文化遗产传承人社会认同的现实境遇 |
| 4.1 外部认同弱化 |
| 4.1.1 认定制度不完善 |
| 4.1.2 传承人保护机制不健全 |
| 4.1.3 “民间艺人”标签化 |
| 4.2 自我认同错位 |
| 4.2.1 “探路人”变成“观路人” |
| 4.2.2 “自信者”沦为“自卑者” |
| 4.2.3 “大师”转变为“演员” |
| 4.3 多种角色冲突交织 |
| 4.3.1 上级部门的“传声筒” |
| 4.3.2 企业行业“盈利”的工具 |
| 第五章 非物质文化遗产传承人社会认同的路径优化 |
| 5.1 完善体系建设以提高外部认同 |
| 5.1.1 加强认定制度的层次性与整体性 |
| 5.1.2 健全传承人的保护体系 |
| 5.1.3 拓宽传承教育的实践体系 |
| 5.2 借助思想政治教育以提升自我认同 |
| 5.2.1 提高传承人的社会责任感 |
| 5.2.2 提升传承人的文化自信 |
| 5.2.3 培育传承人的人生价值观 |
| 5.2.4 强化传承人的工匠精神 |
| 5.3 多主体合作以化解角色冲突 |
| 5.3.1 深化传承职责的明确性与可行性 |
| 5.3.2 引导社会力量参与传承创新 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1:作者在攻读硕士学位期间发表的论文 |
| 附录2:深度访谈提纲 |
| 附录3:深度访谈对象个人情况表 |
（9）人工智能科学家社会责任研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的背景与意义 |
| (一)选题的背景 |
| (二)选题的意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国外研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 科学家社会责任概念阐释及承担依据 |
| 第一节 责任与社会责任 |
| 一、责任 |
| 二、社会责任 |
| 第二节 科学家的定义及职业化演变 |
| 一、科学家 |
| 二、科学家的职业演变 |
| 第三节 科学家承担社会责任的依据 |
| 一、社会发展的历史性选择 |
| 二、科学活动的主体性要求 |
| 三、科学技术本身的不确定性 |
| 本章小结 |
| 第二章 人工智能技术及突出社会问题 |
| 第一节 人工智能的定义、发展史及主要应用 |
| 一、人工智能的定义 |
| 二、人工智能的发展史 |
| 三、人工智能的主要应用 |
| 第二节 人工智能技术的特征 |
| 一、人类设计为前提,服务人类为宗旨 |
| 二、数据运用为基础,模拟计算为根本 |
| 三、自动感知环境,实现人机交互 |
| 第三节 人工智能技术应用引发的社会问题 |
| 一、“算法偏见”亟待重视 |
| 二、“无人驾驶”责任难定 |
| 三、“智能机器”挑战人权 |
| 本章小结 |
| 第三章 人工智能科学家应承担的社会责任 |
| 第一节 人工智能科学家当代社会责任 |
| 一、对技术本身负责 |
| 二、对自我及大众负责 |
| 三、对政治决策负责 |
| 第二节 人工智能科学家承担社会责任的有效途径 |
| 一、将人文主义教育放在重要位置 |
| 二、加强负责任创新与道德约束 |
| 三、积极参与政治生活和政治决策 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）中华自然科学社的历史考察（1927-1949） ——基于科学职业伦理视角的分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究思路 |
| 三、围绕本文选题及相关理论的国内外研究现状 |
| 四、本论文的结构安排 |
| 五、创新之处 |
| 第一章 公共领域方向的体制化与责任伦理的兴起(1927-1937) |
| 1.1 中华自然科学社社员的结社缘起 |
| 1.1.1 科学职业理念在民国的形成 |
| 1.1.2 社员的业缘化结社活动 |
| 1.2 社团的公共领域建制化 |
| 1.2.1 科学职业理念的令社会理性化功能之实践 |
| 1.2.2 社团的公共领域制度建设 |
| 1.3 社团的社会功能的确立与责任伦理的初现 |
| 1.3.1 科学理论向实践转化的社会功能之确立 |
| 1.3.2 社员的社会角色意识转向责任伦理 |
| 1.4 本章小结 |
| 第二章 责任伦理的应用科学学科规训化实践(1938-1941) |
| 2.1 应用科学方向的科技布局的构建 |
| 2.1.1 总社从应用科学出发实践社会功能 |
| 2.1.2 应用科学方向的科技布局成为社务指导原则 |
| 2.2 应用科学学科对于社团科学考察活动的规训 |
| 2.2.1 科学考察团的组建与应用科学学科规划 |
| 2.2.2 应用科学学科知识在科学考察中的生产与应用 |
| 2.3 科学普及确立应用科学学科规训原则 |
| 2.3.1 《科学世界》塑造应用科学新知传播效应 |
| 2.3.2 《川康建设特辑》表征应用科学学科规训原则 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 责任伦理的基础科学学科规训化实践(1942-1945) |
| 3.1 基础科学方向的科技布局的展现 |
| 3.1.1 《中国科学通讯》与发展中国科学的社务活动 |
| 3.1.2 基础科学方向的科技布局的建立 |
| 3.2 发展基础科学教育与科学普及的基础科学学科规训化 |
| 3.2.1 发展基础科学教育作为科学普及目标的确立 |
| 3.2.2 基础科学方向的科技布局规划科学普及途径 |
| 3.2.3 《科学世界》的基础科学学科规训化 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 责任伦理的学科规训制度化与科学职业伦理的表达(1946-1949) |
| 4.1 责任伦理的学科规训制度化实践：科技传播系统的构建 |
| 4.1.1 社务活动走向构建科技传播系统结构 |
| 4.1.2 责任伦理的学科规训形成科技传播系统运行机制 |
| 4.2 面向科学创新的科技传播系统实践表达科学职业伦理 |
| 4.2.1 《科学世界》的科学创新总论指向科学职业伦理理念 |
| 4.2.2 基础科学研究发展理性化的社会文化：科学职业的理性目的 |
| 4.2.3 应用科学研究作为科学职业的社会目的：实现理性目的 |
| 4.3 本章小结 |
| 结束语 |
| 附表1：中华自然科学社主要负责社员名录与科学职业分布情形(194人) |
| 附表2：中华自然科学社主要负责社员任职科研机构分布情形(按照学科统计) |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
四、论科学家的社会角色（论文参考文献）
- [1]科学家人文精神及其价值研究[D]. 朱芬. 中国科学技术大学, 2021(09)
- [2]科学家精神之审思 ——基于默顿“无私利性”的视角[D]. 陈玲. 中国科学技术大学, 2021(09)
- [3]人工智能科学家社会责任研究[D]. 姜杜衡. 广西师范大学, 2020(06)
- [4]中国科学工作者协会研究[D]. 崔瑾. 上海社会科学院, 2020(04)
- [5]论爱因斯坦的科学家思想[J]. 周德海. 安徽电气工程职业技术学院学报, 2019(04)
- [6]《科学》杂志的科学传播研究 ——基于1915-1949年发刊的文本分析[D]. 王伟. 上海师范大学, 2019(02)
- [7]科学家学术不端行为的社会学分析[D]. 李金秀. 东北财经大学, 2019(07)
- [8]非物质文化遗产传承人社会认同研究[D]. 秦田. 江南大学, 2019(05)
- [9]人工智能科学家社会责任研究[D]. 王晓婷. 黑龙江大学, 2019(03)
- [10]中华自然科学社的历史考察（1927-1949） ——基于科学职业伦理视角的分析[D]. 孙磊. 山西大学, 2018(04)