一、“面对新世纪的挑战,如何把广播做强做大”理论研讨会在昌举行（论文文献综述）
张小梨[1]（2020）在《区域职业教育现代化研究 ——基于深圳考察》文中研究说明现代化,是中华民族百余年来的追求与梦想,也是今天我们汲汲以求的奋斗目标和时代主题。职业教育现代化作为国家整体现代化的重要组成部分,其地位与作用十分重大。党的十九大提出到2035年基本实现社会主义现代化,到2050年把我国建成社会主义现代化强国两步走的重大战略部署。中国现代化走了一条不寻常的具有中国鲜明特色的道路,中国教育现代化裹挟在社会整体现代化浪潮中瞄准“教育优先发展“战略书写出浓墨重彩的篇章。职业教育因在教育整体系统中与经济社会直接而又紧密的关系,其现代化历程更具丰富、多彩与艰难,职业教育现代化是值得深入研究的重要时代课题。研究职业教育现代化,有多种视角,多种核心议题,但是基于中国幅员广阔、发展模式与发展道路的复杂性,区域职业教育现代化无疑是透视现代化发展的的重要观察点。可以说,没有区域的率先职业教育现代化,就不可能实现全国的职业教育现代化。我国区域职业教育的现代化,深圳因其特殊的历史地位,已然成为我国改革开放40年来辉煌成就的缩影和体现,对深圳这一研究对象的选择无疑最具典型性和可借鉴性。改革开放40多年来,深圳肩负着时代的使命,深圳的教育现代化任重道远,一个原本典型的农村教育在深圳实现现代化伟大历程中走了一条怎样的发展道路?作为教育现代化重要组成部分的职业教育现代化又经历了怎样的一种变迁?本文在分析深圳作为经济特区城市特点,包括发展的动力、发展的速度、模式等发展道路、特色的基础上,以区域发展理论和现代化理论为分析的理论基础框架,综合运用历史的、调查的、比较的等研究方法,对这一问题进行了比较全面的研究。首先,“现代化”是一个从传统社会向现代工业社会转变的历史过程,从传统向现代的社会转型中,职业教育的作用和定位十分特殊。将深圳职业教育现代历程置于中国社会背景下分析,本研究梳理了改革开放以来我国职业教育政策、发展历程和区域化发展,研究分析职业教育在政策规范治理下的应然状态,分析当前我国职业教育体系建设的发展阶段水平和我国职业现代化区域化建设路径,从而为区域职业教育现代化的实证研究提供支撑和依据。在此基础上,本研究还重点对深圳职业教育现代化发展历程做了比较全面的研究,总结概括出深圳职业教育现代化的发展道路,回答了职业教育现代化与深圳经济社会的关系问题。即从与区域经济社会同步发展到适度超前发展、科学发展、自主发展、跨越发展再到国际化、现代化的发展道路。其次,经过40多年的探索,深圳作为经济特区,中国改革开放的试验田,在职业教育现代化的探索中形成了独具特色的模式,本研究将之概括为:工学结合的“宝安模式”;职普衔接的“中职电大直通车”模式;协同治理的“职教集团”模式;产学研用的“校企合作”模式。第三,论文从人的现代化、现代职业教育制度的建立、服务区域发展的能力以及信息化、国际化等方面描绘了深圳职业教育现代化的目标,尤其重要的是揭示出这些目标实现的路径,如通过深圳城市精神的形成促进人的现代化;通过制度的创新建设现代职业教育制度;通过产教深入融合全面提升职业教育服务区域发展能力;通过学习借鉴促进职业教育师资队伍的现代化、职业教育的信息化和国际化等。最后,论文在结语部分总结概括出深圳职业教育现代化的特征、经验以及所存在的问题。
王瑞香[2]（2019）在《中国共产党中国特色社会主义文化观发展研究》文中进行了进一步梳理正如世界观是人们认识世界和改造世界的指导一样,文化观也是人们认识文化和发展文化的指导。所谓文化观,是指一定主体对文化的本质、结构、内容、特征、价值及推动文化发展的实践行动等问题的认识和观点。可以说,有什么样的文化观,就会有什么样的文化理论和文化实践。党的十九大指出:“要引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观”。正确的文化观是正确认识文化并开展科学的文化实践的基础和前提,既能凝魂聚气,又能固本培元。改革开放以来,中国共产党领导中国人民在进行改革开放和现代化建设的伟大征途中,立足当代中国现实,在新的时代语境和实践条件下不断形成和发展起来的中国特色社会主义文化观,是引导人们在全球化时代文化交流交锋交融中,在扩张与反扩张、渗透与反渗透的博弈中,坚持正确的文化发展方向,筑牢稳固的文化阵地,能为全体中国人民弘扬中国精神、凝聚中国价值、汇聚中国力量提供精神指引。本文以“中国共产党中国特色社会主义文化观”为研究对象,以“中国共产党中国特色社会主义文化观的’发展’”作为研究重点,从动态视角考察这一文化观的发展,旨在解决“什么是中国共产党中国特色社会主义文化观,怎样对待中国共产党中国特色社会主义文化观”这一线索性问题。通过对改革开放以来中国共产党在领导文化建设的实践和理论的并行发展历程的脉络梳理,揭示这一文化观发展的发展基础、发展轨迹以及发展主题,总结其发展过程的主要经验及重要价值,并在此基础上得出必然结论:在新时代新的实践中对待这一文化观的科学态度只能是:“坚持和发展”。全文由导论和正文六章组成,各章大致的思路和内容如下:研究任何问题,都需要对这一问题所涉及到的核心概念和内涵进行清晰地界定,才能明确研究这一问题的理论和实践价值。因此导论部分首先介绍了本文的选题缘由、研究意义;明确论文的研究对象是中国共产党中国特色社会主义文化观,并对与研究对象相关的核心概念予以界定;对研究现状、研究方法和研究思路以及创新之处进行了概述,作为研究开展的前提性问题。第一章主要探讨了中国共产党中国特色社会主义文化观的发展基础问题。恩格斯说过:“历史从哪里开始,思想进程也就从哪里开始”。研究中国共产党中国特色社会主义文化观发展的逻辑起点,自然要全面阐述这一文化观发展的基础。实践是理论之源。作为一种意识形式,它必然与党领导下的中国特色社会主义文化实践紧密相关。这个实践既有过去历史实践教训的深刻总结,也有当代现实实践的理性把握。“以史为鉴,可以知兴替”。“横向看世情,纵向看国情,内向看党情”,这是中国共产党领导社会主义建设应有的视野。经历了社会主义建设探索时期曲折和挫折,亲睹了苏联东欧社会主义国家社会主义的兴衰与成败,在改革开放以来文化建设的现实实践中,中国共产党应该从更深层次的文化层面来分析社会主义发展中的教训和经验,并以此为鉴,建构科学的文化观。党的这一文化观的发展有科学的理论来源和丰富的文化资源。其中不断发展的马克思主义文化观,包括马克思恩格斯、列宁和毛泽东等人的文化观是其确立并发展的理论来源。中国优秀传统文化是涵养这一文化观的深厚根基,对外来有益文化的吸收又丰富了这一文化观的形式及内容。此外,中国共产党本身高度的文化自觉、丰厚的理论素养和杰出的创新精神以及坚定的为民情怀是这一文化观得以不断发展的主体条件。第二章主要是对党的中国特色社会主义文化观的发展轨迹进行梳理。从每一个阶段所处的时代条件和国际国内语境出发进行考察,才能观照这一文化观在不同时期的外在阶段性特征,进而把握其发展的内在固有规律。中国共产党中国特色社会主义文化观的发展轨迹,经历了初创阶段——形成阶段——接续发展——最新发展四个阶段,相对应的文化观的核心内容也经历了从建设社会主义精神文明——发展社会主义先进文化——建设社会主义核心价值体系,培育和谐文化——建设新时代中国特色社会主义文化,推进文化强国建设的演进。需要指出的是,对这一过程的梳理清晰地展现了党的中国特色社会主义文化观与中国特色社会主义文化实践并行发展的过程,中国特色社会主义文化建设实践彰显了文化继承性和创新性相统一的特征。第三章主要解决中国共产党中国特色社会主义文化观的发展主题是什么的问题。在前面内容对党的文化观发展历程纵向梳理的基础上,本章通过对“什么是中国特色社会主义文化,怎样对待中国特色社会主义文化”这一核心问题的准确回答,从横向向度揭示这一文化观的基本架构。一是从发生、本质内涵、结构、内容、特征、地位几个方面回答“什么是中国特色社会主义文化”的问题,二是从“提高自觉、增进自信、发展文化、坚定道路、建设强国”几个方面回答“怎样对待”的问题,这样,就把中国共产党中国特色社会主义文化观的内容架构清晰地勾画出来了。第四章主要是对改革开放以来党的文化观发展的主要经验的总结。正是在梳理文化实践和文化观的逻辑演进这一理论与实践并行发展的基础上,中国共产党中国特色社会主义文化观发展的主要经验就可以总结如下:系统地来看,主要是做到了四个“始终坚持”:第一,始终坚持马克思主义指导地位,这是中国共产党建构正确的文化观的科学指南,坚持马克思主义的指导要求坚持不断发展的马克思主义的指导,巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位;第二,坚持实践第一的观点,实践提供了文化发展中亟待解决的时代性问题,而“问题是时代的强烈回音”,因此坚持实践第一就要坚持问题意识,在解决问题中不断推动党的中国特色社会主义文化观的发展。第三,始终坚持一脉相承、与时俱进。中国共产党中国特色社会主义文化观,体现了继承性和创新性的统一:继承马克思主义文化观的基本精髓;同时不断赋予党的中国特色社会主义文化观的时代性内涵以对其进行创新,才能开辟党的文化观的新境界;将不同时期的文化观进行有机整合是坚持继承和创新的最佳结合点。只有这样,才能使党的文化观永葆生机与活力。第四,始终坚持依靠群众、源源不断地汲取群众智慧。人民群众作为文化创造的主体,其实践活动不仅为党的文化观提供了丰富的素材,而且直接推动了其文化观的发展。中国共产党坚持群众路线,根植于群众并依靠群众,党的文化观内容上体现了人民群众实践的成就,形式上也吸收了群众理论创新的最新表达,是科学性和大众性相统一的典范。第五章主要是阐述党的中国特色社会主义文化观发展的理论价值和实践意义。通过从发展基础——发展轨迹——发展主题——发展经验这一逻辑理路对党的中国特色社会主义文化观的发展从不同层面、不同角度加以理性分析,因而党的中国特色社会主义文化观发展的理论价值和实践意义就不难总结了。从理论价值方面,一是继承并发展了马克思主义文化观,二是拓展了中国特色社会主义理论体系的内容,也推动了中国共产党文化观发展范式的转型。在文化自信相对于道路、理论和制度自信而言是更深沉、更基础的自信的视野下,中国共产党中国特色社会主义文化观发展的实践意义就在于:第一,有利于全面认识中国特色社会主义文化,增进文化自信;第二,为更加自觉地推进文化建设提供了科学的指导,从而在实践中不断开创文化建设的新局面。第三,作为文化观的主体,中国共产党也自然在这一理论探索和现实实践中提升了文化素养,提高了治国理政的能力和水平。第六章是在前五章解决了党的中国特色社会主义文化观以及这一文化观的发展是什么及怎样对待问题的基础上,回答了在新的实践中“怎样对待中国共产党中国特色社会主义文化观”这一重大现实问题,这可以说是针对前面问题的分析把握之后得出的必然结论。实践永无止境,中国共产党中国特色社会主义文化观的发展也是永无止境的。坚持和发展,是在新时代的新实践中对待这一文化观的科学态度。最重要的是在新的实践中继续开拓创新,不断开拓中国特色社会主义文化观发展的新境界。这是中国共产党应有的文化自觉。而科学的文化观是提高文化自觉的指引和遵循,为了确保文化观的科学性,正确的态度是在新的实践中既要坚持这一文化观一脉相承的基本原则,同时又要在新的实践中不断发展它。为此,既要看到,新时代新的实践中,中国共产党中国特色社会主义文化观发展面临着良好的机遇,同时也面临着的严峻的考验,必须对这一时代语境有清晰而理性的把握。在这一前提下,新的实践中坚持发展党的文化观需要从理论和实践两个维度来探讨。坚持科学理论的指导、坚持先进文化的前进方向、坚持以人民为中心的价值取向是坚持发展这一文化观的根本要求;而坚持发展的具体路径可以从以下几方面把握:一要学习,回到阐明和体现中国特色社会主义文化观的文本、着作和学术研究成果中,获得去伪存真、去粗取精的认识,并将这些内容内化为构建自己的文化观的基本依据;二要践行,遵循理论与实践相统一的原则,用这一文化观指导文化实践,同时在实践中修正中国共产党中国特色社会主义文化观已经过时的内容;三要创新,从内容、形式以及传播方式上实现对中国共产党中国特色社会主义文化观的发展。
陈玉妹[3]（2018）在《电视台播音主持语言艺术特征探究》文中研究指明探究电视台播音主持语言艺术特征其主要目的是为了能够在提高播音主持人专业水平过程中发挥出作用。只有明白了播音主持语言艺术特征以后,我们才能更合理地对这些语言艺术特征加以利用,吸引更多的观众,提高电视台的收视率。由此可知,《电视台播音主持语言艺术特征探究》这一课题具有重要的研究意义。为此,笔者从电视台播音主持的语言特点分析入手,对研究电视台播音主持语言艺术特征的作用进行了深入地分析,并在此基础上全方位、深层次地探究了电视台播音主持人语言艺术特征,最后探讨了关于合理应用电视台播音主持语言艺术特征的策略。
刘丹[4]（2017）在《中国新闻社与海外华文媒体的合作模式研究》文中研究表明中国新闻社是中国第二大国家综合通讯社,自成立之日起就以服务海外华文媒体、团结海外华人华侨为宗旨,经历了60余年的跌宕起伏,现已发展成为集通讯、图片、视频、网络、周刊、论坛等多种业务交互融合的综合性媒体。海外华文媒体作为连接中国与华人华侨的桥梁纽带,对于传播中国正能量、消除国际社会误解、提升中国形象有很大的作用。中国新闻社成立的最首要目的就是连接、服务海外华人,与海外华文媒体的合作也经历了漫长的时间,合作的内容、深度、方式也迈上了新台阶。但是随着市场化的深入发展、全球化的强势来袭,中国新闻社与海外华文媒体的合作仍然面临许多问题,诸如如何提升传播效果,更好地发挥海外华文媒体的“二传手”作用、如何从简单的业务领域向更深层次的领域合作、尤其在“一带一路”的战略格局中如何运用媒体巧实力,提升公共外交的有效性等等都是需要探讨的问题。本文就从这些问题出发展开研究,绪论部分介绍了选题背景、意义、提出的问题、相关概念的界定以及研究所运用的方法;第一章对中国新闻社和海外华文媒体的历史和现状及二者的关系进行了梳理;第二章分析改革开放前双方的合作模式及特征;第三章以缅甸唯一合法中文报《金凤凰》为对象进行内容分析,讨论改革开放以后二者合作模式产生的变化、变化的原因以及新模式运行下所产生的效果,第四章针对合作存在的问题及对策进行了思考。本文梳理了中国新闻社与海外华文媒体的合作历史,从传播学的角度分析业务合作的形式,进而对二者的合作模式进行归纳。认为以改革开放为界,二者的合作模式由单向性的政治嵌入式合作向受资本和互联网技术影响的融合性政治脱嵌的模式发展,并且得出模式变化的原因主要是受市场（资本）和互联网的影响。
丁智才[5]（2015）在《边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护研究》文中研究表明民族文化产业发展与民族特色文化保护是边疆民族地区民族文化的一体两翼。发展民族文化产业和做好民族特色文化的保护,既是边疆民族地区经济、社会、文化发展的需要,又关系到国家文化安全、民族团结和谐、边疆繁荣稳定,对其研究有助于理论拓展和实践参考。论文引入多学科视角,援引民族文化学、文化产业学、文化人类学、文化遗产学等理论,采用原理演绎和归纳比较的方式,通过对民族文化产业和民族文化保护的理论梳理、实践考察以及形态比较,探索二者辩证关系与互动机理。通过归纳分析主要的边疆民族省区近几年文化产业发展的成绩、经验和问题,探析边疆民族地区文化产业发展和民族特色文化保护互动的战略原则、发展策略和互动机制,初步建立二者互动体系,促进边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护的协调共赢。论文主要从互动原理、发展态势、战略机制三个部分来展开论述。第一部分包括第一章和第二章,主要采取理论和文献梳理、历时性与共时性结合的研究方式,从边疆民族地区民族文化产业和民族文化保护性质、趋势、互动机理等方面来探讨、阐释边疆民族地区民族文化发展原理。通过本部分的研究,为分析和描述边疆民族地区文化发展的态势打下基础,提供言说的方式和理据。第一章绪论,明确研究的缘起、意义、概念、范围、现状与内容等。绪论首先阐述本文的选题缘起及意义。经济转型背景下国家文化产业发展战略、沿边开放开发形势下边疆民族地区经济社会发展对文化产业的需求,以及民族特色文化保护面临的机遇与挑战,都对边疆民族地区文化发展提出新要求。边疆民族地区的区情特点及战略重要性使其文化发展既呈现不同特征,又关乎国家、民族安全稳定大业。作为边疆民族地区民族文化的一体两翼,民族文化产业发展与民族特色文化保护具有互动的必要性与紧迫性。绪论继而对论题有关概念释义,辨析文化产业、边疆民族地区、民族文化产业、民族特色文化等概念的来龙去脉,界定概念的内涵及范围,明确论文讨论的重点等。最后在国内外文化产业发展和文化遗产保护的关系研究综述的基础上,指出论文的研究目标、研究思路、研究方法、重难点及创新点等。第二章探析边疆民族地区文化产业发展和民族特色文化保护互动机理。文化产业首要特征是其文化性,有文化责任。文化是民族的主要特征,以民族特色文化为依托的民族文化产业文化性更为突显,文化的民族性决定了边疆民族地区文化产业发展必须以民族性为根本保障。作为边疆民族地区文化产业发展的重要差异化资源,民族特色文化决定边疆民族地区文化产业差异化路径和业态发展重点,民族特色文化资源的独特性、多样性、整体性、传承性和脆弱性的特点,以及民族特色文化保护的活态、整体、创新、自觉的新趋势,决定了边疆民族文化产业和特色文化保护要寻求互动。文化产业语境下,民族特色文化保护是民族文化产业可持续发展的前提和保障,不但民族特色文化保护自身可以创造价值,而产业化本身就是一种保护方式;文化产业发展又是民族特色文化保护新的途径,适宜的产业化利用是民族特色文化可持续发展的新需求,民族文化产业发展为民族特色文化保护提供了资金,开拓了空间,增强保护的自觉和信心。这些都决定二者有互动的必要与可能。第二部分主要是第三章,主要是采取实证研究和业态考察的方式,对近年来边疆民族五省区民族文化产业发展实践进行归纳总结。并运用第一部分民族文化发展原理来分析各种形态、产业本身的成绩经验与存在的问题,以及产业化实践过程中给民族特色文化保护带来的挑战并剖析原因。边疆民族地区文化产业在国家和民族省区多重政策利好下,获得良好的发展环境和氛围。由于经济、技术、资金、人才基础较薄弱,边疆民族地区文化产业发展起步较晚,总量不大,但近年来增速明显,在民族文化旅游、民族工艺产业、民族节庆业、民族演艺业等文化产业领域发展较快,形成一定特色。但由于观念错位、创新乏力等影响,民族文化产业依托民族特色文化发展的同时,也给其带来诸如特色内涵消退、文化生态恶化、文化安全形势严峻等问题,给民族特色文化保护带来挑战。第三部分即第四章至第六章,主要采用规范分析、形态比较和案例研究方法,分析边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护的战略、模式、路径和典型案例。第四章研究边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护战略选择和互动模式。边疆民族地区由于其地域和社会经济文化的特殊性,文化产业发展和民族特色文化保护这对矛盾共同体必须通盘考虑,要达到互动共赢,协调发展,必须坚守一定原则。强调公平、持续、共同性的可持续发展,兼顾社会效益、经济效益和生态效益统一,坚持区域性统筹和利益主体的统筹,坚持保护与开发并重。在上述原则的基础上,可结合边疆民族地区实际,紧跟文化产业发展趋势,探索实施适合边疆民族地区的特色文化产业发展战略、民族文化品牌战略、民族文化生态保护战略与民族文化安全战略等发展战略。边疆民族地区近年来的文化产业实践中,已经、正在或将要采用民族文化产业村、民族文化产业园、民族文化产品市场、边境民族文化产业示范带、民族文化生态保护区（生态博物馆）等一些不同的发展模式,从文化产业发展和民族特色文化保护的单方面来说,这些模式或许是成功的,但从二者的互动共赢角度看,还有很多不足,要结合上述原则和战略做转型提升,使其成为真正促进二者互动共赢的发展模式。第五章分析边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护的发展策略、运行机制和互动路径。作为民族文化发展的一体两翼,基于民族文化发展繁荣的共同目标下,边疆民族地区文化产业发展和民族特色文化保护的互动协调,应采取相应的发展策略:转变传统观念和思维定式,树立新型民族文化产业发展观;实施分类保护和开发,建立系统的民族特色文化保护与开发体系;突出民族特色和文化内涵,引导民族文化产业回归文化本源;促进业态创新,延长民族文化产业链;注重文化生态保护,实现民族特色文化可持续发展。为了策略更好地推行,边疆民族地区要考量文化产业发展与民族特色文化保护两者之间,以及两者所包含的政府、立法执法机构、行业主管部门、民众社区、媒体、民间保护团体、学校和科研团体、相关文化产业生产服务商、消费者等各个利益主体之间的相互关系及运行方式,合理界定各参与主体的行为范围,规范各主体参与行为,平衡民族特色文化消解与保护两股力量,协调利益冲突主体之间合理利益诉求,从而构建互动运行的良好机制。在机制的运行过程中,通过促进民族特色文化消解与保护博弈力量的再平衡,协调"经济资本"与"文化资本"的利益分配,加强文化产业与文化事业互动等措施助推民族文化产业发展与民族特色文化保护良性互动。第六章分析边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护的典型案例。边疆民族地区利用民族特色文化资源,扬长避短,因地制宜,发挥特色优势,发展与民族特色文化关系最为密切的民族文化产业,是其文化产业发展的主要路径。民族工艺业、民族演艺业、民族节庆业是边疆民族各省区重点发展的产业业态。壮族织锦技艺、《印象·刘三姐》、南宁国际民歌艺术节是这三种民族文化业态中涌现出来的典型案例,它们在产业效益、产业模式、民族特色文化保护等方面取得较好成绩,但在产业发展过程中也存在一定问题,如何处理好产业发展与特色保护的矛盾是应该思考的重要问题。对其发展现状、发展模式、优缺点进行分析,从中可以探究边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护互动过程中的经验、问题和未来发展趋势。
吴穹[6]（2015）在《涉军网络突发事件传播及对策研究》文中研究说明涉军网络突发事件是伴随着网络的发生和发展而产生的,与军队人员和军队事务密切相关。能否通过系统研究深入了解把握这一新生事物的本质,并在此基础上采用合理有效的方法手段进行妥善处置,最大限度降低负面影响,不仅是贯彻落实党中央、中央军委有关决策部署的务实举措,而且是应对外界对我军日益增长的信息需求的现实需要,同时也是适应信息网络时代传播技术和手段迅猛发展的客观要求,具有重要的理论意义和深远的现实意义。本文在总结国内外相关研究成果,清楚界定网络突发事件概念的基础上,进一步明确了涉军网络突发事件的概念,并依据内容这个标准,将其划分为“反思历史”类、“抨击现实”类、“歪曲发展”类这三大类,这种划分方法有助于全面、客观认识这一事物的本质。本文注重在网络背景下研究探讨涉军网络突发事件的传播特点,合理划分传播周期,遴选信息来源、信息内容、信息热度和信息恒度这四个一级指标和九个二级指标,初步构建了评判指标体系。作为多因素共同作用的结果,本文从外部原因、内部原因和技术原因这三个层面对涉军网络突发事件的成因进行全面深入的分析,并着重突出了网络在其中的重要作用,同时对信息发布、官兵媒介素养等因素也有较为清楚的认识。在应对策略方面,着眼从根本上解决问题,坚持源头治理、综合治理,所提出的适应我军特点有效进行涉军信息发布、培养使用军队意见领袖、努力提升我军官兵的媒介素养、综合运用军地各方力量等,既牢牢把握网络时代的特点,又具有一定的针对性和可行性。
张春[7]（2013）在《文学出版与新世纪文学生态研究》文中认为21世纪初,全球化浪潮席卷社会生活的各个领域,不同国家、不同地区、不同民族、不同文化之间的交流日益频繁,不断拓展和改写着人们对自然世界和人类社会的认知。这一切对文学的生产和传播方式产生了重大的影响。在全球化、传媒化和市场化的语境中,新世纪文学出版经历了深刻的观念变迁和全面的市场转型,迅速成为文学生产、传播和消费的主流力量,并在很大程度上改写了文学生态的整体样貌,使新世纪文学呈现出新的时代质素。针对上述社会文化背景,本文从文学出版的角度探讨新世纪文学的发展、变化状况,对新世纪文学生态进行了重点研究。有别于传统的从作家作品、文学思潮与流派等出发进行探讨的文学研究范式,本文引入生态观念,并从传媒视域观照文学,将文学放在市场化、产业化、传媒化的视野下进行审视,通过内部研究与外部研究并重、宏观论述和文本细读相结合的方法,探讨文学出版与新世纪文学之间的多元影响与制约关系,进而结合文学出版在文学生产、传播和接受中的文化功能、媒介特点以及价值取向等,论述文学生产向市场开放的演变过程,阐明了在媒介力量的影响下,文学生产、文化传播、市场消费等各环节多元互动的生态状况。本文首先从时代语境出发,详细论述了新世纪以来多元共生的思想文化态势以及众声喧哗的传媒景观等社会文化环境特点,辨析了文学生产、传播和消费的时代变迁规律,全面阐述了从20世纪80年代的“解放思想”、回归出版本质,到90年代深入探索、促进出版转型,再演变到新世纪深化改革、出版市场化的历程,强调了文学出版观念对文学生产、传播和消费的形塑作用。在此基础上,重点讨论新世纪文学生产机制中“出版主导”的时代特征,集中论述了以市场为导向的出版功能调整,对编辑角色、作家心态、读者趣味等产生的重要影响;并以主旋律文学、通俗文学以及纯文学等文学空间的分化为例,深刻说明了媒介权力在文学领域的渗透与扩张。具体而言,本文以文学畅销书生产和纯文学生产作为实践研究领域,开展了深入的分析研究。在文学畅销书生产领域,本文通过大量文学畅销书的市场运作案例,论述了文学畅销书生产机制走向成熟的特点和表现,并以趋附影像的影视化写作、追逐时尚的类型化写作以及注重市场效应的名家写作等现象,分析文学畅销书生产从独立的个性化创作走向社会化、潮流化的商业化书写的趋向,论述了通俗文学繁荣发展中的大众化、娱乐化、快餐化等创作和阅读风尚;在此基础上,重点考察民营书业的发展历程及其畅销书运作策略,对民营书业在新世纪畅销书市场中的重要地位提供了有价值的分析和思考。在纯文学生产领域,重点研究相对小众化的纯文学的创作和出版状况,通过都市写作的繁荣、乡土咏叹与“民间叙述”、宏大历史的“日常叙事”等纯文学的审美探索,分析了文学出版对纯文学生产的现实规约,并重点阐述了新世纪富有代表性的长篇小说出版潮流与文学“年选”现象。在上述研究成果的基础上,本文最后以畅销书和长销书的关系为例,深入分析了新世纪文学生产、传播中存在的主要问题,认为品牌战略是文学出版建构市场形象和提升竞争力的有效途径,强调文学出版应坚持“内涵式发展”,努力打造具有核心竞争力的文化产品,并从文化自觉与文学编辑的价值引领、文学出版的“双赢”策略入手,阐明了建构健康文学生态的必要性、重要性以及具体的途径和方法。文学出版市场化、产业化的发展之路,既是市场经济发展的客观需要,也是应对全球化挑战的必然选择。在文学市场化、产业化的发展过程中,文学出版体现了市场的浮华和喧嚣,又容纳着多元艺术的自由发展。在这一过程中,文学出版不能单纯用市场的标准来衡量文学,而应着眼于当代文化的发展与大众审美的需求,大力支持文学精品的生产,不断提升通俗文学的文化品位,积极引领文学走雅俗共赏的道路,从而实现“雅”与“俗”、艺术价值与商品价值、社会效益与经济效益的有机统一,以高品位的文化产品建构和发展健康的文学生态环境。
霍军亮[8]（2013）在《社会转型期农村基层党员思想建设研究 ——基于对鄂中东溪镇的考察》文中研究表明思想建设在党的建设中处于首要地位,是党的建设的重要内容。从思想上建党、立党、兴党,始终保持思想的先进性和纯洁性,是我们党立于不败之地的根本保证,也是中国共产党建设的优良传统和成功经验。当今中国社会正处在转型时期,由于社会转型使得农村社会的政治、经济、文化都带有相应的时代特征和特点,这些对农村基层党员队伍的思想变迁、价值观演变、行为选择等方面都产生了深远影响,也使得农村基层党员思想建设出现了诸多的新情况和新问题。本文首先对加强党的思想建设的理论资源进行了梳理,详细回顾了马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等人有关加强党的思想建设的重要理论和论述,为社会转型期加强农村基层党员思想建设奠定必要的理论基础。在此之后,对农村基层党员思想建设的时代背景进行了全面解析,分析了社会转型对农村社会的影响,进而指出社会转型带来的社会结构变迁与社会观念变化为农村基层党员思想建设带来的历史机遇与现实挑战。并在此基础上,立足于个案乡镇,详细考察了当前农村基层党员队伍的结构状况、党员队伍的教育状况、党员队伍的组织认同和角色认同状况、党员队伍的思想状况,并探析了当前农村基层党员思想建设工作中存在的突出问题。然后,深入探讨了社会转型期加强农村基层党员思想建设的基本原则,全面分析了社会转型期农村基层党员思想建设的主要内容。最后,依据共产党思想建设的基本理论,立足社会转型期中国农村基层党员思想建设的现实状况,结合新时期农村社会发展的需求,对社会转型期如何进一步加强和改进农村基层党员思想建设提出了有针对性的对策与建议。
侯发兵[9]（2013）在《民族利益关系形态探析》文中指出民族利益事关一个民族的生存和发展，在民族关系中占据核心地位。不同领域的利益在主体占有和享用方面具有不同的特性，因而对民族关系的塑造也各不相同。本文试图探讨我国多元一体民族格局下民族关系所表现出的几种基本形态，并在此基础上考察我国党和政府协调民族利益关系的有关思想和政策，分析其内在特点和存在的问题，探析协调多民族国家民族利益关系的路径。导论部分主要阐述选题来源、意义，进行文献综述，介绍相关研究成果并简要评析，说明论文所采用的研究方法及主要创新之处等等。第一章在厘清利益、民族利益等概念内涵的基础上界定本文的核心概念，指出在中国语境下民族利益有各个民族的利益与中华民族利益两个不同层面的指向，民族利益关系既包括民族之间的利益关系又包括各民族与中华民族之间的利益关系，而本文主要探讨的是各民族之间的利益关系。第二章探析民族之间的几种基本利益关系形态，指出在经济发展、社会稳定等具有互补性、互利性的领域，民族间呈现出一种和谐稳定的关系；在涉及资源、权力等稀缺要素分配的问题上，民族之间因利益差异会存在矛盾，这些矛盾有些是可以协调的有些是无法通过协调的方式解决的。围绕着可以协调的利益，民族间关系表现出竞争合作的特点，而对排他性、独占性利益的追求是无法与其他民族的利益和谐共存的，民族之间的利益矛盾最终会导致族际冲突和纷争。中华人民共和国是中国共产党领导的社会主义国家，党在协调民族利益关系过程中起着关键作用。论文第三章历史地考察分析马克思主义和中国共产党有关民族利益的思想，以及中国共产党领导下的政府协调我国民族利益关系的方针政策措施，分析其内在特点以及在新的时代条件下面临的问题和挑战。第四章在前两章的基础上探析新时期协调民族利益关系的路径，提出要具体情况具体对待：即在推动民族地区经济发展、构建和谐的民族关系、实现社会稳定等利益具有一致性的方面，党和政府需要积极消除各种不当干预和障碍，为民族利益的实现创造良好环境；在各民族利益存在差异但可以协调的领域，要注意整体利益格局的平衡，更新协调利益的具体方式和手段；对于排他性的利益领域，要从理论上正本清源、反驳谬论，增强国民对国家整体的认同，强化各民族之间的一体性联系，通过国际合作、国内立法等手段遏制极端势力的发展。本文结语部分主要概括论文的基本观点并说明有待进一步研究的问题。本文从多民族国家民族多元共存的格局出发，尝试从宏观角度探析不同形态的民族利益关系，试图突破那些在利益关系研究上笼统模糊的认识，探析新时期协调民族利益关系的思路及有操作性的对策，力图为解决我国民族问题提供有益的思考和建议。
季诚迁[10]（2011）在《古村落非物质文化遗产保护研究 ——以肇兴侗寨为个案》文中提出古村落是农业文明的重要标志,也是中国古老文化的最生态化的记忆,保护古村落,就是保存中国农业社会的文明史,保住中华民族的精神家园。古村落的保护,不仅要保护其建筑、物质形态,更重要的是保护其世代传承的非物质文化遗产。古村落是以村民共同的生产活动为基础而相互联系的文化空间,是“人们交互作用的产物”,从村落选址、建筑选点、村落布局、建筑结构、营造选材、环境氛围等方面都蕴含着世代居民的智慧与实践。古村落,麻雀虽小,五脏俱全,是一个功能复合的多文化空间。古村落承载着生产文化、生活文化和精神文化,也传递着历史文化、地域文化与民族文化,是文化的历时性、共时性的统一,是物质文化、非物质文化的集合体,也是生产、生活节律活动的承载地。古村落,既是一个与自然相融合的生态体,也是一个中国传统文化的最基层单位,是一个文化生态系统,具有整体性。本文用文化生态学的理论重新审视古村落（肇兴侗寨）非物质文化遗产,阐释肇兴侗寨的非物质文化遗产与生态环境和文化环境之间的关系,为非物质文化遗产的研究与保护提供新的视角。目前在古村落的保护中存在着对非物质文化遗产保护重视不够的状况,而非物质文化遗产保护工作也对其产生传承展演的文化空间——古村落同样存在不足。本文以文化空间的理论阐释和认识肇兴侗寨非物质文化遗产与古侗寨相依相存的关系。一方面将肇兴的非物质文化遗产置于古侗寨的文化生境中去研究,另一方面,也把古侗寨的保护与保护其精神家园——非物质文化遗产有机地联系在一起,为古村落非物质文化遗产保护研究提供新的路径。并以非物质文化遗产的整体性理论为指南,以肇兴侗寨为个案进一步探讨了保护非物质文化遗产在建设社会主义精神文明和物质文明中的现实意义和价值体系,结合国内外古村落非物质文化遗产保护的成功经验,创新性地提出有实际指导意义的、切实可行的古村落非物质文化遗产整体性保护模式与措施。全文分五章。第一章概述了理论基础、研究缘由,界定了研究对象。第二章论述了古村落文化生态,简述了村落自然生态环境,村落选址到文化生态空间布局,并总结了肇兴侗寨村落文化生态的主要特第三章论述了古村落文化生态与非物质文化遗产之间的关系。认为生产生活是侗寨非物质文化遗产产生载体；节日节庆是侗寨非物质文化遗产重要传承；民间信仰是侗寨非物质文化遗产产生的灵动基因。第四章将侗寨非物质文化遗产置于其文化空间内进行解释分析,认为古村落的保护必须坚持整体性,只有对古村落的所有“文化空间”进行完整地、整体地施以保护,才能使非物质文化遗产保护不至流于形式。文化空间中的任何文化的缺损、破坏、湮灭,都是对文化空间的严重损伤。因此,古村落文化遗产的保护必须是整体性保护,无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产,都是统一不可分割的一个整体。第五章提出了古村落非物质文化遗产的整体性保护原则。认为古村落与非物质文化遗产是一个整体,古村落是非物质文化遗产发生发展、展演以及传承的根基,非物质文化遗产是古村落承载历史、立足现实、连接未来的灵魂所在。非物质文化遗产离开了古村落,就如无源之水、无本之木；古村落,没有了活态生动的非物质文化遗产的展演,就如历史遗迹,没有了生气,没有了生命的灵动。由此,整体性保护,成为侗寨非物质文化遗产,乃至整个古村落非物质文化遗产保护的最佳选择。具体研究中首先对肇兴侗寨非遗的现实境遇进行研究与分析,并指明古村落非物质文化遗产整体性保护中需要厘清几对关系,即非物质文化遗产的物质性与非物质性、古村落非物质文化遗产与生态环境、非物质文化遗产及其传承主体之间的相互联系与影响。在整体性保护的原则下,古村落非物质文化遗产在处理好几对关系的基础上,需要保护和营造古村落非物质文化遗产发展和传承的环境：一是保护非物质文化遗产赖以生存的生态环境；二是保护非物质文化遗产发生、发展、展演的文化空间,保护作为传承主体的“师’与民,创造非物质文化遗产能够持续、健康发展的传承环境：三是在现代化进程中,要尊重民众的话语权,保护非物质文化遗产的人文环境
二、“面对新世纪的挑战,如何把广播做强做大”理论研讨会在昌举行（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“面对新世纪的挑战,如何把广播做强做大”理论研讨会在昌举行（论文提纲范文）
（1）区域职业教育现代化研究 ——基于深圳考察（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 问题提出与研究意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、问题提出 |
| 三、研究意义 |
| 第二节 国内外研究综述 |
| 一、国内相关研究现状梳理 |
| 二、国外相关研究现状梳理 |
| 三、国内外研究述评 |
| 第三节 核心概念解析 |
| 一、职业教育及其特征 |
| 二、职业教育现代化及其特性 |
| 三、深圳 |
| 第四节 研究思路、方法与实施方案 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 三、实施方案 |
| 第二章 区域职业教育现代化的理论基础 |
| 第一节 区域发展理论与职业教育 |
| 一、区域发展理论及深圳“国际性城市”的探索 |
| 二、职业教育与区域发展的关系 |
| 第二节 现代化与教育现代化理论 |
| 一、现代化的理论与深圳现代化道路的探索 |
| 二、教育现代化的内涵 |
| 第三节 区域职业教育现代化的分析框架 |
| 一、宏观层面:体制机制的建设 |
| 二、中观层面:职教文化的建构 |
| 三、微观方面:产教融合的深化 |
| 第三章 国家整体视野中的职业教育现代化历程 |
| 第一节 我国职业教育现代化发展的主要阶段 |
| 一、调整结构扩张式发展阶段(1978 年至1990 年) |
| 二、调整规模稳健式发展阶段(1991 年至1999 年) |
| 三、转型改革内涵式发展阶段(2000 年至2009 年) |
| 四、创新驱动质量提升发展阶段(2010 年至今) |
| 第二节 我国职业教育现代化发展的突出特点 |
| 一、现代职业教育体系的基本要素逐步形成 |
| 二、职业教育规模和结构更加合理 |
| 三、职业教育服务经济社会的能力显着增强 |
| 四、职业教育法制机制建设取得长足发展 |
| 第三节 我国职业教育现代化的区域化发展 |
| 一、职业教育现代化以区域经济社会现代化为基础 |
| 二、职业教育现代化以区域职业教育信息化为推进手段 |
| 三、职业教育现代化以区域职业教育本土性为特色亮点 |
| 第四章 区域视野中的深圳职业教育现代化历程 |
| 第一节 职业教育现代化的探索 |
| 一、职业教育与经济社会同步发展,适度超前 |
| 二、职业教育与市场需求协同发展 |
| 三、社会需求催生职业培训、技能培训 |
| 第二节 职业教育现代化的体系构建 |
| 一、构建职业教育现代化结构体系 |
| 二、构建职业教育现代化的质量体系 |
| 三、职业教育现代化发展历程的特点 |
| 第三节 职业教育现代化品牌的打造 |
| 一、打造职业教育的“深圳质量” |
| 二、打造深圳高等职业教育品牌 |
| 三、打造面向市场的成人教育品牌 |
| 第四节 职业教育现代化的形成 |
| 一、职业教育国际化在借鉴、创新、超越中实现 |
| 二、职业教育法治化建设在特区立法优势中体现 |
| 三、职业教育区域化发展在开放性发展中凸显 |
| 第五章 深圳职业教育现代化发展模式分析 |
| 第一节 多层次推进工学结合的“宝安模式” |
| 一、产业发展情况 |
| 二、“宝安模式”内容 |
| 三、“宝安模式”成效 |
| 第二节 职普衔接的“中职电大直通车”模式 |
| 一、职业教育基本情况 |
| 二、“中职电大直通车”内容 |
| 三、“中职电大直通车”成效 |
| 第三节 协同治理的“职教集团”模式 |
| 一、“职教集团”背景 |
| 二、“职教集团”特点 |
| 三、“职教集团”成效 |
| 第四节 产学研用的“校企合作”模式 |
| 一、“校企合作”现状 |
| 二、“校企合作”内容 |
| 三、“校企合作”成效 |
| 第六章 深圳职业教育现代化的目标及实现路径 |
| 第一节 以城市精神促进人的现代化 |
| 一、深圳城市精神的内涵 |
| 二、强化思想引领的价值 |
| 三、强化道德规范的作用 |
| 四、职业素养人才的培养 |
| 第二节 以制度创新推动现代职业教育制度的建立 |
| 一、完善职业教育法律制度 |
| 二、完善职业教育布局和专业结构 |
| 三、完善地方职业教育管理体制 |
| 四、完善校地合作办学机制 |
| 第三节 以产教深度融合全面提升服务区域发展能力 |
| 一、强化产教的深度融合力度 |
| 二、加大产教合作的制度建设 |
| 三、推动职业教育集群化发展 |
| 四、促进职教集团全面发展 |
| 第四节 以学习借鉴促进职业教育现代化、信息化、国际化 |
| 一、深化职业教育师资队伍现代化建设 |
| 二、加速推进职业教育的信息化 |
| 三、全面推进职业教育国际化建设 |
| 结语:深圳职业教育现代化的特征、经验与问题 |
| 一、深圳职业教育现代化的特征 |
| 二、深圳职业教育现代化的经验 |
| 三、深圳职业教育现代化深入推进存在的问题 |
| 四、后续工作展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 发表论文和参加科研情况说明 |
| 致谢 |
（2）中国共产党中国特色社会主义文化观发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由与研究意义 |
| (一) 选题缘由 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究对象及核心概念 |
| (一) 研究对象 |
| (二) 核心概念 |
| 三、研究现状述评 |
| (一) 研究现状综述 |
| (二) 现有研究中存在的不足 |
| 四、研究方法和研究思路 |
| (一) 研究方法 |
| (二) 研究思路 |
| 五、创新之处与努力方向 |
| (一) 创新之处 |
| (二) 努力方向 |
| 第一章 中国共产党中国特色社会主义文化观的发展基础 |
| 一、中国共产党中国特色社会主义文化观发展的实践基础 |
| (一) 我国社会主义建设时期文化建设的反思 |
| (二) 苏联东欧社会主义国家文化发展的重要镜鉴 |
| (三) 改革开放以来中国特色社会主义文化建设的现实实践 |
| 二、中国共产党中国特色社会主义文化观发展的理论来源和文化资源 |
| (一) 中国共产党中国特色社会主义文化观发展的理论来源 |
| (二) 中国共产党中国特色社会主义文化观发展的文化资源 |
| 三、中国共产党中国特色社会主义文化观发展的主体条件 |
| (一) 高度的文化自觉 |
| (二) 丰厚的理论素养 |
| (三) 杰出的创新精神 |
| (四) 坚定的为民情怀 |
| 第二章 中国共产党中国特色社会主义文化观的发展轨迹 |
| 一、中国共产党中国特色社会主义文化观的初创(1978—1992) |
| (一) 新的时代主题和工作重心呼唤中国共产党确立新的文化观 |
| (二) 中国共产党中国特色社会主义文化观初创过程 |
| 二、中国共产党中国特色社会主义文化观的形成(1992—2002) |
| (一) 世纪之交世情、国情、党情的变化要求党的文化观与时俱进 |
| (二) 中国共产党中国特色社会主义文化观形成过程 |
| 三、中国共产党中国特色社会主义文化观的接续发展(2002—2012) |
| (一) 新世纪新阶段文化发展格局要求整合多元价值推动社会和谐 |
| (二) 中国共产党中国特色社会主义文化观的接续发展过程 |
| 四、中国共产党中国特色社会主义文化观的最新发展(2012—) |
| (一) 新时代迈向强国需要强大的文化软实力和高度文化自信 |
| (二) 中国共产党中国特色社会主义文化观最新发展过程 |
| 第三章 中国共产党中国特色社会主义文化观的发展主题 |
| 一、关于“什么是中国特色社会主义文化”的基本观点 |
| (一) 中国特色社会主义文化发生观 |
| (二) 中国特色社会主义文化本质观 |
| (三) 中国特色社会主义文化结构观 |
| (四) 中国特色社会主义文化特征观 |
| (五) 中国特色社会主义文化地位观 |
| 二、关于“怎样对待中国特色社会主义文化”的基本观点 |
| (一) 提高中国特色社会主义文化发展的自觉 |
| (二) 增进中国特色社会主义文化自信 |
| (三) 坚持走中国特色社会主义文化发展道路 |
| (四) 发展中国特色社会主义文化 |
| (五) 建设社会主义文化强国 |
| 第四章 中国共产党中国特色社会主义文化观发展的基本经验 |
| 一、始终坚持以马克思主义为指导 |
| (一) 马克思主义的科学属性决定其指导地位 |
| (二) 以马克思主义为指导建构科学的文化观 |
| (三) 巩固马克思主义在意识形态中的主导地位 |
| 二、始终坚持实践第一的观点 |
| (一) 坚持问题意识,解决实践中出现的新问题 |
| (二) 坚持在实践中拓展党的中国特色社会主义文化观的内容 |
| (三) 及时总结实践中的经验并升华为理论 |
| 三、始终坚持一脉相承,与时俱进 |
| (一) 坚持一脉相承,传承马克思主义文化观的基本精髓 |
| (二) 坚持与时俱进,赋予党的文化观时代性内涵 |
| (三) 有机整合是坚持一脉相承和与时俱进的最佳结合点 |
| 四、始终坚持依靠群众,服务群众 |
| (一) 联系群众,根植于群众 |
| (二) 依靠群众,汲取群众智慧 |
| (三) 服务群众,满足群众需求 |
| 第五章 中国共产党中国特色社会主义文化观发展的理论价值和实践意义 |
| 一、中国共产党中国特色社会主义文化观发展的理论价值 |
| (一) 实现了对马克思主义文化观的发展创新 |
| (二) 推动了中国共产党文化观的范式转型和发展 |
| (三) 拓展了中国特色社会主义理论体系的文化内涵 |
| 二、中国共产党中国特色社会主义文化观发展的实践意义 |
| (一) 为全面认识中国特色社会主义文化,增进文化自信提供了遵循 |
| (二) 为推进文化建设,实现社会主义文化繁荣发展提供了理论指导 |
| (三) 为中国共产党提高治国理政能力和执政水平奠定了文化基础 |
| 第六章 在新的实践中坚持发展中国共产党中国特色社会主义文化观 |
| 一、在新的实践中坚持发展党的中国特色社会主义文化观面临的机遇和挑战 |
| (一) 坚持发展党的中国特色社会主义文化观面临的良好机遇 |
| (二) 坚持发展党的中国特色社会主义文化观面临的严峻挑战 |
| 二、在新的实践中坚持发展党的中国特色社会主义文化观的根本要求 |
| (一) 坚持以科学的理论为指导 |
| (二) 坚持先进文化的前进方向 |
| (三) 坚持以人民为中心的价值取向 |
| 三、在新的实践中坚持发展党的中国特色社会主义文化观的具体路径 |
| (一) 系统学习,内化党的中国特色社会主义文化观 |
| (二) 立足现实,践行党的中国特色社会主义文化观 |
| (三) 勇于创新,发展党的中国特色社会主义文化观 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）电视台播音主持语言艺术特征探究（论文提纲范文）
| 1 电视台播音主持的语言特点分析 |
| 2 研究电视台播音主持语言艺术特征的作用 |
| 3 电视台播音主持人语言艺术特征探究 |
| 3.1 播音所用的语言趋于口语化、大众化 |
| 3.2 主持语言逐渐向时尚化的方向发展 |
| 3.3 配音语言向多元化的方向发展 |
| 4 合理应用电视台播音主持语言艺术特征的策略 |
| 5 结束语 |
（4）中国新闻社与海外华文媒体的合作模式研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起及意义 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、关于海外华文媒体的研究 |
| 二、关于媒体合作模式的研究 |
| 三、关于中国新闻社的研究 |
| 第三节 相关概念的界定 |
| 一、海外华文媒体 |
| 二、公共外交 |
| 三、对外传播 |
| 四、模式 |
| 五、嵌入式报道 |
| 第四节 研究问题与研究方法 |
| 一、研究问题 |
| 二、研究方法 |
| 第一章 历史上的中国新闻社与海外华文媒体 |
| 第一节 中国新闻社概述 |
| 一、中国新闻社发展的历史阶段 |
| 二、中国新闻社建立的历史条件 |
| 第二节 海外华文媒体发展概况 |
| 一、海外华文传媒的发展历程 |
| 二、海外华文报刊当代发展的特点 |
| 三、海外华文媒体的作用 |
| 四、海外华文媒体关于中国的报道框架 |
| 五、海外华文媒体性质 |
| 第三节 中国新闻社与海外华文媒体合作的原因分析 |
| 一、建立统一战线,为社会主义建设服务 |
| 二、打破国际封锁,链接西方发达科技与经济 |
| 三、联“进”融“反”,发挥华文报刊载体作用 |
| 第二章 改革开放前中国新闻社与海外华文媒体业务合作模式分析 |
| 第一节 传统业务合作内容的分析 |
| 一、广播的定向投放 |
| 二、图片业务的发展 |
| 三、专稿到特稿的转变 |
| 四、新增影视及出版业务 |
| 第二节 单向性政治嵌入式合作 |
| 一、中国新闻社的影响因子 |
| 二、海外华文媒体的影响因子 |
| 第三节 传统合作模式的特征 |
| 一、高度嵌入的政治特性 |
| 二、以我为主的单向特性 |
| 第三章 改革开放后中国新闻社与海外华文媒体的合作模式分析 |
| 第一节 中国新闻社与海外华文媒体的业务合作 |
| 一、高层互访 |
| 二、供版业务 |
| 三、中国新闻周刊海外版的发行 |
| 四、世界华文传媒论坛的召开 |
| 五、海外并购的构想与实践 |
| 第二节 与缅甸中文报《金凤凰》合作的内容分析 |
| 一、缅甸《金凤凰》中文报概述 |
| 二、中国新闻社与缅甸《金凤凰》合作的原因 |
| 三、借台唱戏——对缅甸《金凤凰》华文报的个案分析 |
| 第三节 融合性政治脱嵌式合作 |
| 一、既有影响因子的改变 |
| 二、市场和网络的影响 |
| 第四节 现代合作模式的特征 |
| 一、政治脱嵌向国际新闻靠拢 |
| 二、职能转变向新闻本位回归 |
| 第四章 合作存在的问题及思考 |
| 第一节 对外传播理念与规律的距离 |
| 一、用中国话语解释中国实践 |
| 二、用全球视野诠释中国主张 |
| 三、用融通思维突出中国价值 |
| 四、用事实说话讲好中国故事 |
| 第二节 业务合作较多资本合作较少 |
| 一、以“暗”合资的形式办报 |
| 二、合资建立媒介购买公司 |
| 三、投资传媒咨询服务类公司 |
| 第三节 新媒体合作不足 |
| 第四节 单向传播反馈不足 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文和研究成果 |
| 致谢 |
（5）边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 选题缘起与研究意义 |
| 一、问题提出 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 相关概念释义 |
| 一、文化产业 |
| 二、边疆民族地区 |
| 三、民族特色文化 |
| 四、民族文化产业 |
| 第三节 国内外研究综述 |
| 一、研究现状 |
| 二、研究述评 |
| 第四节 研究内容与研究思路方法 |
| 一、研究目标 |
| 二、研究内容 |
| 三、关键问题 |
| 四、研究方法 |
| 五、技术路线 |
| 第二章 边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护互动机理分析 |
| 第一节 边疆民族地区文化产业发展的特征 |
| 一、文化性: 边疆民族文化产业的本质属性 |
| 二、民族性: 边疆民族文化产业发展的根本保证 |
| 三、民族特色文化资源:边疆民族民族地区文化产业发展的基础和前提 |
| 四、民族文化发展规律决定边疆民族地区文化产业发展规律 |
| 第二节 边疆民族地区民族特色文化保护的机理 |
| 一、民族特色文化保护的危机 |
| 二、民族特色文化保护的机理 |
| 第三节 边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护的互动关系 |
| 一、民族特色文化保护是民族文化产业可持续发展的前提和保障 |
| 二、民族文化产业发展是民族特色文化保护的内在需求和重要途径 |
| 第四节 国外文化产业发展与特色文化保护的经验借鉴 |
| 一、美国文化产业与文化保护 |
| 二、英国文化产业与文化保护 |
| 三、法国文化产业与文化保护 |
| 四、日韩文化产业与文化保护 |
| 五、经验启示 |
| 第三章 边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护的态与势 |
| 第一节 形势与环境:边疆民族地区民族特色文化发展的动力源泉 |
| 一、发展环境 |
| 二、发展基础 |
| 第二节 现状与重点:边疆民族地区民族特色文化发展的态势分析 |
| 一、总体情况 |
| 二、重点与特色 |
| 第三节 问题与挑战:产业化发展中边疆民族特色文化的困境剖析 |
| 一、问题与挑战 |
| 二、原因探析 |
| 第四章 边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护的战略选择 |
| 第一节 边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护互动的原则定位 |
| 一、可持续发展原则 |
| 二、社会效益、经济效益与生态效益兼顾原则 |
| 三、统筹性原则 |
| 四、保护与开发并重原则 |
| 第二节 边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护互动的战略选择 |
| 一、特色文化产业发展战略 |
| 二、民族文化生态保护战略 |
| 三、民族文化品牌战略 |
| 四、民族文化安全战略 |
| 第三节 边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护互动的发展模式 |
| 一、民族文化产业村 |
| 二、民族文化产业园区 |
| 三、民族文化产品贸易市场 |
| 四、边境民族文化产业示范带 |
| 五、民族文化生态博物馆---民族文化生态保护区 |
| 第五章 边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护策略与机制 |
| 第一节 基于互动的边疆民族地区民族特色文化发展策略 |
| 一、转变传统观念和思维定式,树立新型民族文化产业发展观 |
| 二、加强民族特色文化资源的调查和内涵研究 |
| 三、实施分类保护和开发,建立系统的民族特色文化保护与开发体系 |
| 四、突出民族特色和文化内涵,引导文化产业回归文化本源 |
| 五、促进业态创新,延长民族文化产业链 |
| 六、注重文化生态保护,实现民族特色文化可持续发展 |
| 七、以民族文化产业提升边疆民族地区对外传播能力 |
| 第二节 边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护的互动机制 |
| 一、互动机制运行主体、行为与功能 |
| 二、互动机制运行过程 |
| 三、互动机制达到良好运行状态的条件 |
| 第三节 边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护互动路径 |
| 一、促进民族特色文化消解与保护博弈力量的再平衡 |
| 二、协调经济资本与文化资本的利益分配 |
| 三、加强文化产业与文化事业互动 |
| 四、合理界定参与主体的行为范围 |
| 第六章 边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护案例分析 |
| 第一节 壮族织锦技艺:边疆民族工艺产业发展与民族特色文化保护 |
| 一、壮锦、绣球市场化产业化抉择 |
| 二、壮锦、绣球产业化的困惑与矛盾 |
| 三、促进文化产业发展与民族工艺保护的良性互动 |
| 四、发展趋势 |
| 第二节 《印象·刘三姐》:边疆民族演艺业发展与民族特色文化保护 |
| 一、发展概况 |
| 二、产业发展和文化保护的成绩 |
| 三、产业发展和文化保护的不足 |
| 四、发展趋势 |
| 第三节 南宁国际民歌艺术节:边疆民族节庆业发展与民族特色文化保护 |
| 一、发展概况 |
| 二、产业发展与文化保护的成绩 |
| 三、产业发展和文化保护的不足 |
| 四、发展趋势 |
| 第七章 总结与展望 |
| 第一节 全文总结与创新点 |
| 一、全文总结 |
| 二、本文创新点 |
| 第二节 发展趋势与研究展望 |
| 一、边疆民族地区民族特色文化未来发展趋势 |
| 二、研究展望 |
| 参考文献 |
| 读博期间发表论文及科研经历 |
| 后记 |
（6）涉军网络突发事件传播及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题依据 |
| 1.1.1 贯彻落实党中央、中央军委有关决策部署的务实举措 |
| 1.1.2 积极回应外界对我军日益增长的信息需求的现实需要 |
| 1.1.3 主动适应信息网络时代传播技术迅猛发展的客观要求 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 有利于打好意识形态领域主动仗进攻仗 |
| 1.2.2 有利于切实维护人民军队的良好形象 |
| 1.2.3 有利于充分发挥政治工作的作战功能 |
| 1.2.4 有利于增强思想政治教育的时代性感召力 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 研究发展趋势 |
| 1.4 研究设计 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 主要创新点 |
| 第二章 涉军网络突发事件界定 |
| 2.1 相关概念 |
| 2.1.1 现代信息传播网络 |
| 2.1.2 网络突发事件 |
| 2.1.3 涉军网络突发事件 |
| 2.2 分类 |
| 2.2.1“反思历史”类 |
| 2.2.2“抨击现实”类 |
| 2.2.3“歪曲发展”类 |
| 2.3 评判指标 |
| 2.3.1 评判指标遴选条件 |
| 2.3.2 评判指标体系构成及应用 |
| 第三章 涉军网络突发事件传播 |
| 3.1 传播特点 |
| 3.1.1 传播目的的复杂多变性 |
| 3.1.2 传播渠道的丰富多样性 |
| 3.1.3 传播主体的匿名多元性 |
| 3.1.4 传播范围的扩展广泛性 |
| 3.1.5 传播发生的难以预见性 |
| 3.2 传播周期 |
| 3.2.1 潜伏期 |
| 3.2.2 爆发期 |
| 3.2.3 蔓延期 |
| 3.2.4 消退期 |
| 第四章 涉军网络突发事件成因分析 |
| 4.1 外部原因 |
| 4.1.1 西方敌对势力别有用心的刻意炒作 |
| 4.1.2 普通民众对我军关注程度日益提高 |
| 4.1.3 相关法律法规体系不够健全和完备 |
| 4.2 内部原因 |
| 4.2.1 我军的相关信息发布机制不够完善 |
| 4.2.2 官兵媒介素养与时代要求不相适应 |
| 4.2.3 涉事主体宽泛庞杂及素质参差不齐 |
| 4.3 技术原因 |
| 4.3.1 网络迅猛发展带来的传播方式变革 |
| 4.3.2 异化的网络对广大网民造成的影响 |
| 4.3.3 过分追求点击率驱使下的不当炒作 |
| 第五章 涉军网络突发事件应对策略 |
| 5.1 适应我军特点有效进行涉军信息发布 |
| 5.1.1 加强对受众的分析研究 |
| 5.1.2 建好用好网络发布平台 |
| 5.1.3 切实把握“时、度、效” |
| 5.2 培养使用军队意见领袖 |
| 5.2.1 培养使用军队意见领袖是适应形势任务发展的必然要求 |
| 5.2.2 军队意见领袖培养使用的原则 |
| 5.2.3 培养使用军队意见领袖要把握的典型效应 |
| 5.3 努力提升我军官兵的媒介素养 |
| 5.3.1 加强我军官兵媒介素养培养是适应时代发展的客观需要 |
| 5.3.2 我军官兵媒介素养的基本构成 |
| 5.3.3 提升我军官兵媒介素养水平的制度机制 |
| 5.4 综合运用军地各方力量实现有效应对 |
| 5.4.1 采用军民融合方式应对涉军网络突发事件的必要性 |
| 5.4.2 采用军民融合方式应对涉军网络突发事件的原则 |
| 5.4.3 采用军民融合方式应对涉军网络突发事件的实践路径 |
| 第六章 结论与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者在学期间取得的学术成果 |
| 附录A 2011 年以来国防部常态化涉军信息发布简要情况 |
| 附录B 军校学员媒介素养调查问卷 |
（7）文学出版与新世纪文学生态研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 文学出版与文学生态研究 |
| 一、研究问题缘起 |
| 二、研究背景与成果综述 |
| 三、研究意义与研究框架 |
| 第一章 新世纪文学出版的时代语境 |
| 第一节 多元共生的思想文化态势 |
| 一、全球化时代的影响 |
| 二、当代文化的多元互渗 |
| 第二节 “众声喧哗”的传媒景观 |
| 一、引导和“操纵”文学消费 |
| 二、催生和制造“文学事件” |
| 三、参与和“推进”文学批评 |
| 四、策划和组织文学评奖 |
| 第三节 文学出版观念的变迁 |
| 一、20世纪80年代:解放思想,回归出版本质 |
| 二、20世纪90年代:多元探索,促进出版转型 |
| 三、新世纪以来:深化改革,全面走向市场 |
| 第二章 “出版主导”的新世纪文学生态 |
| 第一节 文学关系的转型 |
| 一、编辑角色的转换 |
| 二、作家心态的裂变 |
| 三、读者趣味的凸显 |
| 第二节 出版策划的形塑 |
| 一、全程策划:注重整体打造 |
| 二、“概念”先行:引领创作潮流 |
| 三、丛书出版:追求规模效应 |
| 第三节 文学空间的分化 |
| 一、主旋律文学:象征资本的市场转化 |
| 二、通俗文学:作家与市场共谋的“盛宴” |
| 三、纯文学:回归“常态”与经典的缺失 |
| 第三章 大众消费与文学畅销书生产 |
| 第一节 日趋成熟的畅销书生产机制 |
| 一、畅销书与畅销书排行榜 |
| 二、文学畅销书生产的特点 |
| 第二节 文学畅销书生产与审美风尚 |
| 一、影像文化的强势影响与影视化写作 |
| 二、消费时代的审美趣味与类型化写作 |
| 三、名人的市场效应与名家写作 |
| 第三节 民营书业与畅销书运作 |
| 一、民营书业的发展历程 |
| 二、民营书业的畅销书运作 |
| 三、“盛大模式”:网络文学创作和出版的双刃剑 |
| 第四章 审美探索与文学出版的规约 |
| 第一节 原创追求与审美经验的多向开掘 |
| 一、都市写作的繁荣 |
| 二、乡土咏叹与“民间叙述” |
| 三、宏大历史的“日常叙事” |
| 四、“身体的盛宴”与思想探索的困境 |
| 第二节 “长篇潮流”与文体创新的现实取向 |
| 一、文学出版的“长篇潮流” |
| 二、文体创新的现实取向 |
| 第三节 文学“年选”与艺术实践的有限包容 |
| 一、从“选本”到“年选” |
| 二、“年选”出版与艺术抉择的限度 |
| 第五章 文学出版的突围与健康文学生态的建构 |
| 第一节 畅销、长销与文学出版的品牌战略 |
| 一、畅销、长销与文学出版的价值定位 |
| 二、品牌战略与出版产业的“内涵式发展” |
| 三、全球化时代文学出版的品牌战略 |
| 第二节 建构与发展健康的文学生态 |
| 一、文化自觉与文学编辑的价值引领 |
| 二、健康生态与文学出版的“双赢”策略 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
（8）社会转型期农村基层党员思想建设研究 ——基于对鄂中东溪镇的考察（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 选题的背景 |
| 1.2 选题的意义 |
| 1.3 研究现状 |
| 1.4 核心概念 |
| 1.5 本文的研究方法 |
| 2 农村基层党员思想建设的理论依据 |
| 2.1 马克思主义经典作家关于党的思想建设的理论 |
| 2.1.1 马克思、恩格斯对党的思想建设理论的开创和奠基 |
| 2.1.2 列宁对党的思想建设理论的继承和发展 |
| 2.2 中国共产党人关于党的思想建设的理论 |
| 2.2.1 毛泽东对党的思想建设理论的奠基 |
| 2.2.2 邓小平对党的思想建设理论的继承 |
| 2.2.3 江泽民对党的思想建设理论的发展 |
| 2.2.4 胡锦涛对党的思想建设理论的创新 |
| 3 农村基层党员思想建设而临的机遇与挑战 |
| 3.1 社会转型对农村社会的影响 |
| 3.1.1 社会转型促使农村社会结构不断分化 |
| 3.1.2 社会转型促使农民价值取向趋于多元 |
| 3.1.3 社会转型促使农村社会治理发生转变 |
| 3.2 社会转型给农村基层党员思想建设带来的机遇 |
| 3.2.1 拓展了农村基层党员思想建设的空间 |
| 3.2.2 丰富了农村基层党员思想建设的内容 |
| 3.2.3 强化了农村基层党组织的地位 |
| 3.3 社会转型给农村基层党员思想建设带来的挑战 |
| 3.3.1 农村基层党员思想建设的能力有所弱化 |
| 3.3.2 农村基层党员的核心价值观受到冲击 |
| 3.3.3 农村基层党员思想建设的队伍趋于匮乏 |
| 4 当前农村基层党员思想建设的现状与问题 |
| 4.1 当前农村基层党员队伍的结构状况 |
| 4.1.1 性别结构 |
| 4.1.2 年龄结构 |
| 4.1.3 党龄结构 |
| 4.1.4 学历结构 |
| 4.1.5 职业结构 |
| 4.2 当前农村基层党员队伍的教育状况 |
| 4.2.1 学习教育的频次 |
| 4.2.2 学习教育的内容 |
| 4.2.3 学习教育的途径 |
| 4.2.4 学习教育的效果 |
| 4.2.5 学习教育存在的不足 |
| 4.3 当前农村基层党员队伍的组织认同和角色认同状况 |
| 4.3.1 组织认同 |
| 4.3.2 角色认同 |
| 4.4 当前农村基层党员队伍的思想状况 |
| 4.4.1 共产主义的理想信念 |
| 4.4.2 爱国主义的民族精神 |
| 4.4.3 集体主义的社会观念 |
| 4.4.4 共产党人的宗旨意识 |
| 4.4.5 共产党人的人生观 |
| 4.4.6 共产党人的价值观 |
| 4.5 当前农村基层党员思想建设存在的突出问题 |
| 4.5.1 思想建设的基础不够牢固 |
| 4.5.2 思想建设的内容不够科学 |
| 4.5.3 思想建设的方式不够丰富 |
| 4.5.4 思想建设的过程不够明晰 |
| 4.5.5 思想建设的制度不够完善 |
| 4.5.6 思想建设的环境不够优化 |
| 5 社会转型期农村基层党员思想建设的原则与内容 |
| 5.1 社会转型期农村基层党员思想建设的基本依据 |
| 5.1.1 社会依据 |
| 5.1.2 时代依据 |
| 5.2 社会转型期农村基层党员思想建设的主要原则 |
| 5.2.1 方向性原则 |
| 5.2.2 人本性原则 |
| 5.2.3 规范性原则 |
| 5.2.4 层次性原则 |
| 5.2.5 整体性原则 |
| 5.3 社会转型期农村基层党员思想建设的主要内容 |
| 5.3.1 加强政治方向教育,树立坚定的理想信念 |
| 5.3.2 加强党的基本理论教育,强化党性观念 |
| 5.3.3 加强技术技能教育,发挥模范作用 |
| 5.3.4 加强民主法制教育,增强民主法制观念 |
| 5.3.5 加强唯物论和无神论教育,树立正确世界观 |
| 5.3.6 加强公民道德教育,提升公民意识 |
| 6 社会转型期加强农村基层党员思想建设的措施与对策 |
| 6.1 提高农村基层党员思想建设工作认识 |
| 6.1.1 加强农村基层党员思想建设是发展农村经济的需要 |
| 6.1.2 加强农村基层党员思想建设是夯实党在农村执政基础的需要 |
| 6.1.3 加强农村基层党员思想建设是维护农村社会稳定的需要 |
| 6.1.4 加强农村基层党员思想建设是农村文化健康发展的需要 |
| 6.1.5 加强农村基层党员思想建设是建设农村生态文明的需要 |
| 6.2 夯实农村基层党员思想建设物质基础 |
| 6.2.1 强化发展村级集体经济意识 |
| 6.2.2 增强村级集体经济实力 |
| 6.3 拓宽农村基层党员思想建设途径 |
| 6.3.1 继承党的思想建设优良传统 |
| 6.3.2 创新开拓网络渠道 |
| 6.3.3 巩固发展基层党校 |
| 6.4 创新农村基层党组织设置方式 |
| 6.4.1 基层党组织设置应遵循的原则 |
| 6.4.2 具体设置形式 |
| 6.5 协调农村基层党员数量和素质平衡 |
| 6.5.1 优化农村基层党员队伍结构 |
| 6.5.2 保持农村基层党员队伍适度规模 |
| 6.6 加强农村基层党员队伍管理 |
| 6.6.1 加强农村基层党员队伍管理的根本目的 |
| 6.6.2 加强农村基层党员队伍管理工作的基本任务 |
| 6.6.3 加强农村基层党员队伍管理的主要内容 |
| 6.7 优化农村基层党员思想建设环境 |
| 6.7.1 建设良好的经济环境 |
| 6.7.2 创造安定团结的政治环境 |
| 6.7.3 建设良好的文化环境 |
| 6.7.4 扎实推进党风廉政建设 |
| 6.8 构建农村基层党员思想建设长效机制 |
| 6.8.1 完善领导机制 |
| 6.8.2 完善运行机制 |
| 6.8.3 完善评估机制 |
| 6.8.4 完善保障机制 |
| 参考文献 |
| 附录1：农村基层党员思想建设研究调查问卷(党员个体问卷) |
| 附录2：农村基层党员思想建设研究调查问卷(党支部问卷) |
| 附录3：农村基层党员思想建设研究访谈提纲 |
| 附录4：东溪镇农村党员结构情况 |
| 附录5：东溪镇2009年度村组干部工资计算分配表 |
| 附录6：东溪镇2009年度村组干部报酬计算表 |
| 附录7：东溪镇2010年度村级工作百分制考核细则 |
| 附录8：东溪镇2011年度村(社区)党建及综治维稳工作经费补贴考核细则 |
| 附录9：东溪镇基层组织建设年活动实施方案 |
| 附录10：太湖村实施党员“党性观念教育、技术技能培训教育”活动计划 |
| 附录11：攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果 |
| 后记 |
（9）民族利益关系形态探析（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、 选题来源及理论和实践意义 |
| 二、 国内外研究现状 |
| 三、 研究方法与论文创新 |
| 第一章 利益与民族利益 |
| 第一节 利益 |
| 一、 人们对利益的认识过程 |
| 二、 利益的特性 |
| 第二节 民族利益 |
| 一、 民族 |
| 二、 民族利益 |
| 第二章 民族利益关系形态 |
| 第一节 利益关系形态 |
| 一、 民族多元共存 |
| 二、 多民族国家中的国族建构 |
| 三、 利益关系形态——“和谐”、“合作”与“纷争” |
| 第二节 互补共赢 |
| 一、 利益和谐 |
| 二、 民族利益互补共赢 |
| 第三节 竞争与合作 |
| 一、 利益不一致与利益协调 |
| 二、 民族利益竞争与合作 |
| 第四节 冲突与纷争 |
| 一、 利益差异与利益冲突 |
| 二、 排他性民族利益与民族纷争 |
| 第三章 我国协调民族利益关系的思想、政策措施及存在的问题 |
| 第一节 马克思主义关于民族利益的思想 |
| 第二节 党和政府协调民族利益关系的政策措施 |
| 一、 我国的民族利益表达渠道 |
| 二、 我国协调民族利益关系的措施 |
| 第三节 我国协调民族利益关系的思想、政策措施的特点 |
| 一、 特别重视维护少数民族的利益 |
| 二、 着眼于各民族的长远利益和根本利益 |
| 三、 在中华民族核心利益问题上立场坚定 |
| 第四节 当前我国在民族利益关系问题上面临的挑战 |
| 一、 各民族对利益的感知和诉求主动性增强，族际利益矛盾增多 |
| 二、 党和政府协调民族利益关系的能力和手段有待提升和完善 |
| 三、 中华民族核心利益问题上面临挑战 |
| 第四章 新时期协调民族利益关系的路径探析 |
| 第一节 消除不当干预，促进实现一致性利益 |
| 第二节 妥善协调竞争性利益关系 |
| 一、 坚持民族平等、团结、各民族共同繁荣等基本原则 |
| 二、 重视少数民族利益的特殊性 |
| 三、 注意整体利益格局平衡 |
| 四、 革新协调手段和方式 |
| 第三节 遏制极端民族利益，维护中华民族核心利益 |
| 一、 抵制谬论、从理论上正本清源 |
| 二、 强化国内的一体性联系 |
| 三、 增强国家认同 |
| 四、 加强国际合作、完善国内立法 |
| 结语 |
| 一、 论文基本观点 |
| 二、 有待进一步研究的问题 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间学术成果情况 |
（10）古村落非物质文化遗产保护研究 ——以肇兴侗寨为个案（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究缘起及选题意义 |
| 一、研究缘起 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 理论基础研究 |
| 一、文化生态理论研究 |
| 二、文化空间理论研究 |
| 第三节 主要研究方法和分析框架 |
| 一、研究方法 |
| 二、分析框架 |
| 第四节 研究基础与对象研究 |
| 一、古村落研究状况 |
| 二、古村落非物质文化遗产研究综述 |
| 三、侗族民俗文化及非物质文化遗产研究综述 |
| 四、研究对象概况 |
| 第二章 肇兴侗寨文化生态研究 |
| 第一节 生态环境与文化生态 |
| 一、古村寨的自然生态环境 |
| 二、古村寨的文化生态意蕴 |
| 第二节 古村寨文化生态与空间布局 |
| 一、民间信仰——萨堂神祗与神性结构 |
| 二、宗族血脉——斗族鼓楼与群体意识 |
| 三、稻作文化——梯田生产与鱼米生活 |
| 四、天人合一——文化寓意与生态景观 |
| 第三节 侗寨文化生态特征研究 |
| 一、历史性 |
| 二、风土性 |
| 三、地域性 |
| 四、民族性 |
| 第三章 侗寨文化生态与非物质文化遗产 |
| 第一节 古村落文化生态与非物质文化遗产关系研究 |
| 一、古村落与文化生态关系 |
| 二、古村落非物质文化遗产与文化生态的关系 |
| 三、古村落非物质文化遗产的文化生态的民俗学研究 |
| 第二节 侗寨非物质文化遗产与肇兴民众生活 |
| 一、生产生活——侗寨非物质文化遗产产生载体 |
| 二、节目节庆——侗寨非物质文化遗产重要传承 |
| 三、民间信仰——侗寨非物质文化遗产灵动基因 |
| 第三节 小结 |
| 第四章 侗寨文化空间与非物质文化遗产 |
| 第一节 古村落文化空间的新认识 |
| 一、文化空间的民俗学研究 |
| 二、文化空间与古村落关系认识 |
| 三、古村落文化空间与非物质文化遗产 |
| 第二节 文化空间里的古村落 |
| 一、传统艺术表演的文化空间 |
| 二、民俗礼仪节庆活动的文化空间 |
| 三、民间传统知识实践的文化空间 |
| 四、传统手工艺传承的文化空间 |
| 第三节 肇兴侗寨文化空间与非物质文化遗产 |
| 一、鼓楼花桥——肇兴侗寨的文化象征 |
| 二、萨堂戏台——肇兴侗寨的精神家园 |
| 三、木楼寨门——肇兴非遗的重要容器 |
| 四、梯田山野——侗寨非遗的生态之源 |
| 第五章 古村落非物质文化遗产的整体性保护 |
| 第一节 非物质文化遗产的整体性保护 |
| 一、联合国教科文组织对非物质文化遗产保护的认识 |
| 二、中国古村落保护研究状况 |
| 三、整体性保护理论研究与认识 |
| 第二节 肇兴侗寨非物质文化遗产的境遇、特征与保护原则 |
| 一、肇兴侗寨非物质文化遗产的现实境遇 |
| 二、侗寨非物质文化遗产的文化价值与特征 |
| 三、古村落非物质文化遗产的保护原则 |
| 第三节 古村落非物质文化遗产整体性保护的几对关系 |
| 一、物质性与非物质性的关系 |
| 二、古村落与生态环境的关系 |
| 三、非物质文化遗产与传承人的关系 |
| 第四节 古村落非物质文化遗产整体性保护的关键点 |
| 一、协调统一物质与非物质层面,保护非物质文化遗产的生态环境 |
| 二、保护鼓励传承人,营造适宜非物质文化遗产发展的传承环境 |
| 三、保护古村落非物质文化遗产的当下人文生态环境 |
| 结语 |
| 一、文化精神的传承 |
| 二、空间整合与生态调适 |
| 参考文献 |
| 一、连续出版物 |
| 二、专(译)着 |
| 三、论文集 |
| 四、学位论文 |
| 附录 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 致谢 |
四、“面对新世纪的挑战,如何把广播做强做大”理论研讨会在昌举行（论文参考文献）
- [1]区域职业教育现代化研究 ——基于深圳考察[D]. 张小梨. 天津大学, 2020(01)
- [2]中国共产党中国特色社会主义文化观发展研究[D]. 王瑞香. 山东大学, 2019(09)
- [3]电视台播音主持语言艺术特征探究[J]. 陈玉妹. 现代商贸工业, 2018(27)
- [4]中国新闻社与海外华文媒体的合作模式研究[D]. 刘丹. 云南师范大学, 2017(12)
- [5]边疆民族地区文化产业发展与民族特色文化保护研究[D]. 丁智才. 华中师范大学, 2015(07)
- [6]涉军网络突发事件传播及对策研究[D]. 吴穹. 国防科学技术大学, 2015(02)
- [7]文学出版与新世纪文学生态研究[D]. 张春. 南京大学, 2013(05)
- [8]社会转型期农村基层党员思想建设研究 ——基于对鄂中东溪镇的考察[D]. 霍军亮. 武汉大学, 2013(10)
- [9]民族利益关系形态探析[D]. 侯发兵. 中国社会科学院研究生院, 2013(12)
- [10]古村落非物质文化遗产保护研究 ——以肇兴侗寨为个案[D]. 季诚迁. 中央民族大学, 2011(07)
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