一、文化资本 不予“饕餮”做“大餐”（论文文献综述）
朱晓鹏[1]（2020）在《美丽中国建设中生态文明观教育研究》文中研究指明2017年10月18日,习近平同志在十九大报告中指出中国特色社会主义进入新时代,这是对中国历史方位的新定位。今日的中国,在经过全党及全中国亿万人民的砥砺奋斗下发生了翻天覆地的变化。人民告别了过去,创造了从“一穷二白”到世界第二大经济体的“中国奇迹”。“建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。”自党的十八大首次提出美丽中国这一概念以来,中国共产党坚持将生态文明建设置于突出的位置,以前所未有的政治目光来考量自然环境,全力打造利国利民的美丽中国。美丽中国是人与自然关系的升华,它要求人们以更高的责任意识去面对生态的失衡问题,从而以有力的行为担当起为子孙后代造福的重任。随着社会的不断向前发展,人们的生活水平在逐渐提高,对物质的需要也越来越复杂与多元化,如果得不到有效的控制,将会对人类赖以生存的生态环境造成巨大压力。本文以马克思主义生态文明理论为指导,对生态文明观教育的内容架构进行了详尽的阐述,通过总结当前生态文明观教育取得的成绩与存在的问题,在借鉴国内外典型做法的基础上提出了可操作性的策略,力图对美丽中国目标的实现提供可借鉴性的参考。论文通过采用文献研究法、比较研究法和案例研究法等多种研究方法,努力实现规范研究和经验研究的结合,在方法论层面增强研究结论的科学性与合理性。
徐习军[2]（2020）在《臆想难登大雅堂——驳相裕亭《大树长在森林里——谁说当下没有好的小小说》》文中进行了进一步梳理应《金山》"相峙南徐"栏目要求,文友裕亭君首先向我"开炮",发起挑战,其勇敢精神实在是值得夸赞。我历来主张微型小说界需要有良好的争论,俗话说"理越辩越明",我始终坚信:论敌才是最好友。比如裕亭君,与我同生活在海州,又有小小说同爱,我又是罕见的能被裕亭请到家里品尝他的妻子(我
徐爽[3]（2019）在《崇阳提琴戏戏剧节研究》文中认为
潘小霞[4]（2019）在《解构与建构：“她刊”公众号中的女性意识研究》文中研究指明“女性意识”一词在第二次女性主义运动提出以来,一直体现着不同时代背景下女性的认知和思想水平,它是追求男女平等、提高女性社会地位、提升女性自主意识的关键概念。社交媒体时代为女性意识注入新鲜血液,在新媒体技术的赋权下,女性自主意识提升,话语权嬗变,她们挑战传统,建构新观。微信公众号作为社交媒体的重要组成部分,不仅呈现和培养着女性意识,也为女性意识研究提供了新的视角和研究对象。本论文的研究对象“她刊”公众号作为“千万女人都在看的公众号”,在女性意识的解构和建构方面发挥着举足轻重的作用。通过研究,笔者发现“她刊”公众号的文章内容解构了传统女性意识中的附属意识和部分性别意识,但是在解构的过程中并非全盘否定,它在肯定女性生理特征的基础上关注女性的情爱意识、强化女性的家庭意识、建构女性的审美意识。“她刊”公众号对传统女性意识的解构实则是对以男权文化为核心的主流文化的挑战。同时,“她刊”公众号建构了女性的主体意识、独立意识和审美意识。主体意识一方面体现在以女性的眼光洞悉自我,确定自身本质、生命意义及其在社会中的地位,另一方面从女性的角度出发审视外部世界,并对其富于女性生命特色的理解和把握;独立意识体现为女性在两性关系中的情感表现和经济状态,两者在“她刊”公众号的文本之中相辅相成,缺一不可;审美意识作为“她刊”公众号的主要内容,从女性形象和男性形象两方面呈现,其中对女性形象的建构是主体,男性形象次之。在建构女性意识的过程中,“她刊”公众号采用图文并茂的方式刻画女性形象、传递女性情感欲求;此外,为了扩大公众号的传播范围和影响力,以名人为叙事对象,紧跟热点话题。但是,“她刊”公众号所描绘的女性形象、女性情感、生活方式是一种“理想图景”,与普罗大众的现实生活存在着巨大反差。总体而言,“她刊”公众号在解构与建构女性意识的过程中存在着明显的倾向性,这种倾向性源于以社交媒体为背景的女性意识觉醒和成长。此外,“她刊”公众号作为盈利主体需要在广告商与用户之间寻找契合点,以此为根据选择性呈现能够吸引用户关注和广告商青睐的信息内容。新媒体技术的赋权使得女性有了与男性抗争的话语工具,在话语博弈的过程中,女性意识逐渐成长。最后,“她刊”公众号借助消费社会中以符号和意义为消费主体的特征,将女性双重“物化”,女性的身体、情感成为一种被消费的符号。同时女性依旧处在被凝视的境地,承受着来自男性目光的权力压力,与以往不同的是,女性开始建构自我话语,对男性形成反建构。
王华宾[5]（2019）在《媒体监督、第二大股东制衡对控股股东私利行为及企业价值的影响研究》文中研究指明上市公司控股股东私利行为问题是中国公司治理理论和实践的重要问题,对企业价值乃至资本市场的发展具有重要影响。在该问题的内部治理机制中,有制衡能力第二大股东的作用逐渐得到实务界的重视,例如在国企混合所有制改革中制衡大股东的引入被赋予重要地位,而学术界的研究目前也逐渐增多,普遍认为以第二大股东为关键要素的股权制衡,即“第二大股东制衡”,是对私利行为的治理重要甚至关键的制度安排。同时,媒体作为资本市场重要的信息中介和外部公司治理机制,也时常发挥对控股股东的监督作用,是改善投资者保护不可或缺的力量,也是公司治理领域重点关注的新兴研究方向。因此,对媒体监督、第二大股东制衡如何影响控股股东私利行为及企业价值这一问题的研究具有重要的理论和实践意义。基于该问题所涉及的制度背景和研究现状分析,本研究对媒体治理研究方法进行改进,以多角度全面、深入分析媒体对样本公司监督水平,收集了2006-2016年中国A股上市公司15879个样本数据,提出并验证了媒体监督、第二大股东制衡影响控股股东私利行为及企业价值的传导机制,主要结论包括:（1）总体而言,第二大股东制衡,即因第二大股东存在而形成的制衡式产权安排,能够通过对控股股东私利行为产生治理作用,促进企业价值提升,而媒体监督虽然对私利行为并无直接的事后治理作用,但是能够通过增强第二大股东制衡的治理作用,实现对私利行为的间接治理,最终对企业价值产生正面影响。（2）强监管背景下,上市公司控股股东倾向于优先通过关联担保尤其是为上市公司提供担保等形式上合法的交易方式获取私利,其次才会考虑通过资金占用或由上市公司提供担保的方式,不再普遍选择通过关联产品和劳务交易方式获取私利。（3）对强监管背景下已经发生变化的控股股东私利行为,第二大股东以监督和制衡为主,具有明显的治理作用,这种治理作用会传导到企业价值,对私利行为的治理是第二大股东制衡这一产权安排对企业价值发挥正面影响、影响资源配置效率的重要途径之一。第二大股东制衡是外部制度环境或者内部公司治理质量较差时,市场应对私利行为问题所内生出的产权层面的重要制度安排。（4）媒体监督对企业价值具有正面作用,对私利行为则不具有直接的事后治理作用,并不通过直接事后治理私利行为而是通过其他途径改善企业价值。这种改善企业价值的作用主要来自于政策性媒体。（5）媒体监督能够增强第二大股东制衡的治理作用,从而实现对私利行为的间接治理,最终对企业价值产生了正面影响。媒体监督是制度环境较差时市场内生的外部治理机制,其治理作用主要来自于政策性媒体,受国有产权性质、政治关联背后政府力量的负面影响,也受分析师跟踪的负面影响。本研究的创新之处主要有:（1）从企业价值出发,检验强监管下控股股东私利行为方式选择,有助于加深对私利行为决策逻辑的理解,提高私利行为研究的可靠性。国内现有私利行为研究多直接沿用文献指标,忽视了2005年以来私利行为强监管政策的影响,缺乏指标适用性检验,本研究克服这一不足,从细分类型关联交易和资金占用对企业价值的影响出发,推测私利行为的方式选择,发现与之前研究相比,在强监管政策影响下,控股股东通过关联交易和资金占用获取私利的方式已经发生变化。（2）通过研究第二大股东制衡对控股股东私利行为的治理作用,丰富了中国情境下产权和交易费用理论的研究。国内现有私利行为治理机制的研究多将第二至第五（或第十）股东视为整体考察股权制衡,对股东关系和产权执行能力考虑不足,本研究深入分析股东关系和产权执行能力,发现强监管背景下,在控股股东私利行为问题上,第二大股东更倾向于选择制衡而非合谋,由其存在所形成的制衡式产权安排对私利行为具有治理作用,因此对企业价值产生了正面作用,表明第二大股东制衡通过治理私利行为这一路径对资源配置效率产生了重要作用,丰富了科斯第二定理在中国情境下的应用研究。（3）将媒体因素纳入产权和交易费用理论的研究框架,从第二大股东制衡的视角研究媒体监督对控股股东私利行为的治理作用,拓展了媒体公司治理路径的研究,丰富了媒体治理理论以及产权和交易费用理论的研究。国内现有媒体视角私利行为治理的研究主要考察媒体直接的事后治理作用,忽视了媒体监督通过影响第二大股东制衡这一潜在重要治理机制的治理作用,从而发挥间接治理作用的重要路径,并且对私利行为和媒体监督的考察不够深入。本研究基于对媒体治理研究方法的较大改进,在深层次考察媒体监督与私利行为的基础上,从第二大股东制衡的角度研究媒体监督对私利行为的间接治理作用,发现了媒体监督能够通过影响第二大股东产权执行影响其治理作用,实现间接治理,同时发现第二大股东的行为选择和治理作用会因交易费用而发生变化。（4）对现有媒体治理研究方法进行了较大改进,为媒体治理研究深入分析媒体监督水平提供了方法上的支持,有助于提高研究的一致性和复现性:对目前财务和会计领域权威的、基于中文语境的专业领域情感词典进行拓展,提出研究所忽略的、从公司层面进行媒体报道情感分析的方法,对从语句层面衡量语境影响的方法进行了较大改进,同时增加了研究所忽略的、从篇章层面对语境影响的考虑。
彭海宝[6]（2017）在《新世纪都市小说的中产阶层书写研究》文中认为近二十年来的中国都市化速度可谓史无前例,现代都市的面貌日新月异。在此背景下,作为一种新的文学形态的现代都市小说正在悄然崛起。中国都市小说对中产阶层书写的重视,与中产阶层在现代城市中的兴起和扩张关系密切。中产阶层一般具有良好的物质条件,从事中高端职业,注重生活的格调和品味,代表了都市社会主流群体所尊崇的价值取向。然而,在他们体面生活的背后,却隐匿着焦虑不安和精神虚无等症候。现代都市文学的笔触在呈现中产阶层生存状态的同时,往往直抵都市精神的敏感部位,因而从某种意义上说,中产阶层的书写过程也即现代都市密码的解析过程。文学是人学,人物形象的描述始终为现代都市小说的重心。而当下中国都市小说研究,主要集中在底层叙事、审美阐释、欲望化表达、消费主义批判等领域,有关小说人物的形象研究相对薄弱;已有的人物形象研究也多集中于底层人物,缺乏对现代都市中占有十分重要地位的中产阶层人物形象研究。本文以新世纪都市小说的中产阶层书写为研究对象,在文本细读的基础上,深入探究新世纪以来都市小说中中产阶层的生存处境、情感方式和精神状态,分析中产阶层书写的策略和审美品格,同时探讨消费主义、经济理性主义对现代都市所产生的深刻影响,以期拓展中国当代文学的研究视域与价值空间。本论文共八个部分,正文六章,具体内容主要如下。绪论部分主要说明研究的背景及意义,界定论题涉及的“都市小说”、“中产阶层”等核心概念。第一章论述现代都市中产阶层书写的文化语境。主要运用社会学的研究方法,解读当代社会中产阶层兴起的动因和条件,围绕职业特点、地域分布、收入水平、消费层次、价值观等方面的问题,深入探讨中产阶层书写的文化语境。并且从大众文化、消费主义文化的研究视角,阐释中产阶层的文化趣味、中产阶层话语扩张的具体表现。同时,从文学发展史的视角,简要回顾中国现当代都市小说的创作历程,梳理各时期都市小说的中产阶层书写脉络。第二章梳理现代都市小说中的中产阶层形象类型。主要在文本细读的基础上,系统探讨现代都市小说中产阶层的人物形象类型;着重对都市小说中的高校知识分子、专业技术人才、中小私营企业主、中低级官员、艺术工作者等五类人物形象进行研究,分析这些人物形象的整体性特征,寻找出他们各自的差异性特质。第三章阐述现代都市中产阶层的生存法则与世俗人生。通过对中产阶层的物质欲望、情色心理和处世之道等三个方面的分析,总结出都市小说书写中的中产阶层拥抱世俗、讲求实利的生存法则。从物质的角度看,他们践行经济理性主义的价值理念,树立了新财富观,追求个人利益。从情感的角度看,他们注重满足个体的欲望,消解了传统社会形态婚姻和家庭的神圣性地位。从处世之道看,他们熟悉社会运作,善于通过圈子文化、交换逻辑达到个人目的,并信奉通过个人奋斗来改变命运的信条。第四章研究现代都市中产阶层的身份共同体的建构。主要探讨都市小说书写中产阶层身份构建的三种方式:一是以时尚消费作为身份标签;二是在空间上区隔底层社会,凸显阶层界线;三是通过身份比较获得阶层意识。从消费主义文化的角度看,中产阶层通过吃、穿、游、乐的时尚消费符号,成功实现了与社会底层的区隔。从空间意义上看,无论其占据的住宅空间、职场空间还是社交空间,都表征着社会阶层、群落的界线之所在。而在社会日常生活中,无处不在的身份比较和身份想象,更凸显了阶层差异及对比的观念已成为都市社会心态的重要组成部分。第五章分析现代都市中产阶层的焦虑与救赎。通过对新世纪以来都市小说的文本分析,总结出中产阶层焦虑的时代表征与文化隐喻,探究当代中产阶层面临的精神困境、焦虑症候及其根源,为中产阶层的反省、救赎以及精神价值的重建提供参照。中产阶层虽然物质生活无忧,但精神上常常处于焦虑之中,缺乏安全感。焦虑的病理形式通常以抑郁症、肠胃症、不孕症等“病兆”反映出来,深刻反映了现代性的挤压和人性的脆弱。中产阶层需要反省和救赎,重构内心的信仰,化解人生虚无感,这样才能真正实现都市人的身心健康与自由发展。第六章考察现代都市小说中产阶层书写的叙事策略与现实困境。在文学边缘化的背景下,都市作家在中产阶层书写中综合运用了多种叙事手段,包括都市时空的发现、感官叙事的运用、通俗传奇的嫁接、文学影视的并置、隐喻修辞的指向等五个层面。这五个层面叙事策略的使用,基本奠定了当下都市小说人文主义与世俗主义的双面特征,亦造成了平面化的呈现、类型化的倾向、批判性的缺失、代言者的局限等弊病。结语部分,对新世纪都市小说的中产阶层书写作出总体评价。总之,现代都市小说作为现代化进程的折光与反映,形象地描摹出炫目华丽的都市景观,探究了当下都市社会中产阶层的生存世相,给予都市现代性的审美阐释,并赋予中国当代文学新的精神面貌。但是,现代都市小说浅层次的“现在主义”的描绘、缺乏深度地对当代都市人的精神困境的追问,闪烁其词地对社会不公的消极发声等诸多问题,几乎形成了都市小说的内在自我障碍。当代中国文化语境下的都市中产阶层,至今仍是有待持久关注并深入挖掘的书写对象。而且,关注的视角与挖掘的深度、广度、厚度及其密度,有赖于都市文化精神和作家思想视野的双向碰撞和提升。
吴群涛[7]（2017）在《“另类青春之歌”—朋克文化在中国的传播与接受研究》文中进行了进一步梳理上个世纪六、七十年代起源于英美的朋克如今已成为具有全球性影响的青年文化。早在七十年代末朋克便传入中国,在中国摇滚发展的推动下,于九十年代中期受到了中国青年的广泛关注和热情追捧。在近四十年时间的传播过程中,中国元素和中国话语融入朋克,并对其进行筛选、吸收和改造,最终形成了“有中国特色”的朋克亚文化。论文绪论部分对朋克文化这一研究对象进行了界定,对国内外研究现状进行了评析,同时对研究意义和价值、创新点、重难点、方法、思路、论文结构安排等进行了相应介绍。论文第一章从梳理英语中“punk”的词源及衍变入手,回顾朋克运动在英美的兴起与发展,剖析出朋克的文化内涵。同时,由“punk”汉译上出现过的论争切入,对朋克文化在中国的传播历程予以概述——经过十余年的“道听途说”和近十年的“地火燎原”,目前朋克在中国的传播处于平稳发展期。在此期间,国内主要有四种朋克传播方式,包括翻译、“打口”、“迷笛”和独立厂牌,它们的联合作用扩大了朋克的受众群体,促成了中国摇滚朋克时代的到来。论文第二章聚焦中国“朋克时代”,选取朋克先锋崔健和何勇,北京朋克乐队群“无聊军队”,以“盘古”、“舌头”、“苍蝇”和“生命之饼”为代表的外省朋克和广受国际媒体关注的“挂在盒子上”为核心的女子朋克乐队进行深入考察,解析朋克在中国的本土化历程和特征。论文第三章论述具有代表性的乐评人与朋克紧密相关的活动与观点。主要分析涵括郝舫、李皖、颜峻三位知名乐评人的朋克乐评。他们分别代表了国内乐评人在对待朋克文化主要的批评方式与态度,其作品受到了不同时期各个层次的中青年读者的认可,实质上参与了朋克文化在中国的本土化过程,极大地影响着人们对朋克文化的认识,具有不可忽视的作用和价值。论文第四章先从文化认同中的立场和思维、文学的个性表达与普遍诉求和文化认同与文学审美范式的转换三个方面来论析文化认同与文学审美范式的关系,再从文学书写与亚文化传播紧密关联的角度,连通卫慧与棉棉、宁肯与春树这两组具体的“朋克书写个案”的脉象,分析当代作家对朋克文化的接受差异。论文结论呼应绪论及正文各部分,强调指出朋克文化实践的最大意义是不断地敞开问题,让人们拥有更多自由地表达与争论的空间、方式与勇气,并在激烈的思想碰撞中寻求问题的解决之道。
张瀛兮[8]（2017）在《从家庭伦理剧看当代青年的婚恋伦理观嬗变》文中认为婚姻家庭质量是社会和谐文明的重要标识,是人们存在感、获得感和幸福感的重要源泉和显着表征。正确的婚恋伦理价值导向对于公民在私人生活领域践行社会主义核心价值观、传承和弘扬中华传统美德、追求和创造和谐文明美好的幸福生活,都有着不可低估的积极作用。以为人民服务、为社会主义服务为宗旨,坚持“百花齐放、百家争鸣”“双百”方针的电视文艺作品,反映现实生活,唱响主旋律,传递正能量,是在马克思主义媒介观、职业精神使然。家庭伦理剧聚焦当代中国普通百姓的日常生活,以人物命运和剧情发展演绎婚恋家庭伦理故事,以隽永的伦理意蕴和婚恋伦理价值导向,本文选作研究样本、在国内多家电视台轮番的《想明白了再结婚》更被誉为“爱情宝典”、“结婚指南”、“婚前必看”,俨然一部婚恋伦理观教育的通俗电视教材。以电视台等大众传播媒介为主要播出平台的家庭伦理剧,紧扣时代脉搏,聚焦婚姻家庭问题这一当代中国社会牵一发而动全身的神经敏感点,反映当代中国寻常巷陌、平民百姓日常生活的酸甜苦辣和喜怒哀乐,主动迎合受众文化消费、艺术欣赏和休闲娱乐的需求,其巨大的传播力、感染力和影响力,其伦理价值导向对观众的影响不可须臾小视。鉴于此,本文以《想明白了再结婚》为例,研究家庭伦理剧对当代青年婚恋伦理价值嬗变的影响,具有一定的理论探索价值和现实意义。本文采用文献调研法、实证分析法、比较法以及故事演绎法和伦理叙事法对检出的相关文献资料特别是作为研究样本的《想明白了再结婚》剧作进行多视角、综合分析研究,特别是对婚姻家庭问题的相关研究进行历史考察,对本文提出的伦理价值传播这一核心概念进行系统阐释;本文提出并初步分析了影响电视剧传播力的因素,诸如题材与内容、创作主体与制作质量、传播平台及传播伦理导向,等等;对电视剧的导向问题进行了理论联系实际的回顾和研究,提出家庭伦理剧可以作为婚恋伦理价值传播的有效载体,尤其是家庭伦理剧的导向在引导当代青年矫正婚恋伦理价值选择中出现的偏差、引导青年树立符合中华传统美德规范、践行社会主义核心价值观的正确的婚恋伦理价值观等方面,大有可为。当代青年身处于市场经济时代特别是信息化大潮席卷全球的社会转型期,在婚恋伦理价值取向上出现拜金主义、享乐主义和闪婚闪离的婚姻快餐化倾向,本文从以《想明白了再结婚》为代表的家庭伦理剧内含丰富、思想深邃的电视伦理叙事中得到启示:婚恋不是儿戏、婚恋不是交易、婚恋不是一切、想明白了再结婚。本文研究认为,婚恋家庭问题事关个人幸福、社会和谐、百姓福祉,理应引起全社会的关注和重视;当代青年的婚恋伦理价值取向因为受主客观条件的影响出现了偏离社会主义核心价值观和中华传统美德的倾向,包括电视剧工作者在内的有识之士应该加以引导和矫正;家庭伦理剧具有伦理价值导向功能,要充分发挥其内容及制作、伦理叙事以及感染力、传播力和影响力等方面优势,在引导当代青年确立正确的婚恋伦理价值导向方面发挥应有的积极作用。
王丹[9]（2016）在《1930—1945年都市小说中的建筑书写》文中研究指明建筑,是建筑物及其附属物的总称。在1930—1945年的都市小说中,建筑是频繁出现的文本意象,这些建筑意象促成了都市小说中的建筑书写。15年是个不短的时间范畴,但由于建筑书写群体性与个体性的融合,15年的建筑书写又并不是很大的文学范畴。本文主要将建筑书写分为三类:第一类是新感觉派小说中的建筑书写,主要集中在论文的第二章;新感觉派小说中的建筑具有公共性、流动性、西式化、堆积化等特点,其建筑书写主要传达现代性及其领域下的消费文化、颓废主义。建筑成为新感觉派作家展现都市上海的契机,化解了都市上海与文本上海间真实与创作的界限,虚虚实实难以分清。建筑书写将文学、文化两个领域融合于一体,使得新感觉派小说中的建筑书写带有双重涵义。第二类是左翼色彩小说中的建筑书写,主要集中在论文的第三章;这部分很明显地将西式建筑与亭子间划下了界限,西式建筑书写具有群体性的表现功能,作家借助西式建筑展现的经济性、复杂性,西式建筑的霸权象征,人物生存的颓废状态等,展开批判,西式建筑成为左翼批判的论据和论证,西式建筑也升华了作家的无产阶级思想。亭子间是建筑书写的个体性表现,作家以亭子间为窗口,还原亭子间背后贫与凡的生活状态,知识分子自身抑与扬的精神求索,喜怒哀乐、酸甜苦辣在亭子间味味俱全,亭子间成为一代知识分子精神历程的见证者。西式建筑是观览别人的风景,带有嫉妒和批判的心理。亭子间是自己真实的写照,具有相知相惜的真实感。总体上,左翼色彩的建筑书写将文学与政治融合,且强调建筑的政治意义。第三类是张爱玲、苏青小说中的建筑书写,主要集中在第四章。这一类的建筑主要是公馆、公寓的书写,公馆书写传达出遗老遗少的僵尸气息和末日空间,公馆被公馆中的人物染上鸦片味、灰色调,就像一张张黑白片。公寓是女性逃离旧家庭,寻找新生的居住地,因此具有早期女性主义的象征,也暗含女性理想的期盼。公寓,接纳了“叛逆”的女性,也见证了独立女性生存的艰辛与不易。这三类建筑融合在一起,弥补了15年的时间错觉,缩短了文学的范畴。涉及建筑的小说很多,但有意地进行建筑书写的小说却不是很多,本论文在第一章对都市小说与建筑书写的详细情况进行了叙述,最后一个章节着重于对本时期作家建筑书写的原因探索,是对本时期作家建筑书写的深层追问,进而突出本时期都市小说建筑书写的刻意性。
刘继明[10]（2016）在《人境》文中研究指明结庐在人境,而无车马喧。──陶渊明第一章大约是二〇〇〇年秋,距中元节还有几天,一个阴雨连绵的日子。河口镇上行人寥落,沿街的店铺冷冷清清,看不到几个顾客;由于接连下了几天的雨,天空灰蒙蒙的,凹凸不平的马路上这儿一窝水,那儿一层泥,人一踩上去,溅起满身的泥浆,稍不小心还会重重地摔一跤;过往的车辆也不得不放慢速度,像甲壳虫一样,歪歪扭扭、小心翼翼地行驶着。
二、文化资本 不予“饕餮”做“大餐”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、文化资本 不予“饕餮”做“大餐”（论文提纲范文）
（1）美丽中国建设中生态文明观教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路和研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究框架 |
| 1.3.3 研究方法 |
| 1.3.4 创新之处 |
| 1.3.5 不足之处 |
| 第2章 美丽中国建设中生态文明观教育的基本理论 |
| 2.1 基本概念的界定 |
| 2.1.1 美丽中国 |
| 2.1.2 生态文明观 |
| 2.2 美丽中国建设中生态文明观教育的架构体系 |
| 2.2.1 生态文明观教育的目的 |
| 2.2.2 生态文明观教育的内容 |
| 2.2.3 生态文明观教育的支撑 |
| 2.3 美丽中国建设下生态文明观教育的基本特点 |
| 2.3.1 时代开创性和人民普惠性 |
| 2.3.2 法德规范性和进程持续性 |
| 2.3.3 政策引导性和方法实践性 |
| 2.3.4 地位重要性和教育紧迫性 |
| 第3章 美丽中国建设中生态文明观教育的影响要素分析 |
| 3.1 生态文明观教育主体 |
| 3.2 生态文明观教育载体 |
| 3.3 生态文明观教育客体 |
| 第4章 美丽中国建设中生态文明观教育现状 |
| 4.1 取得的成绩 |
| 4.1.1 生态文明教育的理念深入人心 |
| 4.1.2 生态文明教育的课程走进校园 |
| 4.1.3 生态文明教育的方法多维呈现 |
| 4.2 存在的问题 |
| 4.2.1 生态文明教育的认识高度不够 |
| 4.2.2 生态文明教育的投入资源不足 |
| 4.2.3 生态文明教育的顶层设计欠缺 |
| 4.2.4 生态文明教育的师资力量不足 |
| 4.3 存在问题的原因分析 |
| 4.3.1 教育理念相对落后 |
| 4.3.2 教育资源比较匮乏 |
| 4.3.3 教育体系尚未形成 |
| 4.3.4 教育环境有待优化 |
| 第5章 提升美丽中国建设中生态文明观教育的途径 |
| 5.1 国外生态文明观教育的典型做法与经验借鉴 |
| 5.1.1 俄罗斯打造政府主导全社会共同参与的宣教格局 |
| 5.1.2 丹麦洗刷陈旧发展模式增大曝光效应形成认知 |
| 5.1.3 澳大利亚将可持续环保意识培养纳入国民教育 |
| 5.2 美丽中国建设中生态文明观教育坚持的基本原则 |
| 5.2.1 生态文明观教育理念的现代化 |
| 5.2.2 生态文明观教育形式的多样化 |
| 5.2.3 生态文明观教育实施的体验性 |
| 5.3 美丽中国建设中生态文明观教育方向 |
| 5.3.1 创新教育理念促进生态文明教育持续化 |
| 5.3.2 丰富教育资源促进生态文明教育均等化 |
| 5.3.3 完善教育体系促进生态文明教育多元化 |
| 5.3.4 转变教育环境促进生态文明教育共享化 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 后记 |
（2）臆想难登大雅堂——驳相裕亭《大树长在森林里——谁说当下没有好的小小说》（论文提纲范文）
| 一、井中投毒：欲盖弥彰自得意 |
| 二、自设自证：逻辑混乱费思量 |
| 三、狂妄质疑：呵斥教训难服众 |
（4）解构与建构：“她刊”公众号中的女性意识研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景及选题意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、选题意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、女性意识 |
| 二、微信公众号与女性意识 |
| 第三节 研究问题与理论框架 |
| 一、研究问题 |
| 二、女性主义理论 |
| 第四节 研究方法与样本选择 |
| 一、研究方法 |
| 二、样本选择 |
| 第一章 “她刊”公众号中女性意识的解构 |
| 第一节 “她刊”公众号中解构的女性意识 |
| 一、附属意识的批判 |
| 二、性别意识的反叛 |
| 第二节 “她刊”公众号中女性意识解构特征 |
| 一、男性凝视下的女性:挑战男权文化 |
| 二、传统女性意识沉淀与解构并存 |
| 第二章 “她刊”公众号中女性意识的建构 |
| 第一节 “她刊”公众号中建构的女性意识 |
| 一、主体意识 |
| 二、独立意识 |
| 三、审美意识 |
| 第二节 “她刊”公众号中女性意识建构的特征 |
| 一、图文并茂:刻画女性形象 |
| 二、名人效应:扩大传播范围 |
| 三、理想图景:与现实脱节 |
| 第三章 “她刊”公众号中女性意识解构与建构原因探析 |
| 第一节 解构与建构原因探析 |
| 一、社会文化浸润下女性意识的觉醒和培养 |
| 二、作为盈利主体的“她刊”公众号 |
| 三、话语博弈中女性意识的成长 |
| 第二节 女性意识再思考 |
| 一、消费社会:被“物化”的女性 |
| 二、男性凝视:建构与反建构 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）媒体监督、第二大股东制衡对控股股东私利行为及企业价值的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 现实背景 |
| 1.1.2 理论背景 |
| 1.2 研究问题 |
| 1.3 概念界定 |
| 1.3.1 企业价值 |
| 1.3.2 控股股东 |
| 1.3.3 控股股东私利行为 |
| 1.3.4 第二大股东制衡 |
| 1.3.5 媒体监督 |
| 1.3.6 情感分析 |
| 1.4 研究意义 |
| 1.4.1 理论意义 |
| 1.4.2 现实意义 |
| 1.5 研究内容 |
| 1.6 研究方法与技术路线 |
| 1.6.1 研究方法 |
| 1.6.2 技术路线 |
| 第二章 理论基础与文献综述 |
| 2.1 理论基础 |
| 2.1.1 产权与交易费用理论 |
| 2.1.2 媒体治理理论 |
| 2.2 控股股东私利行为的文献回顾 |
| 2.2.1 控股股东私利行为的本质和动机 |
| 2.2.2 控股股东私利行为的识别和衡量方法 |
| 2.2.3 控股股东私利行为的影响因素 |
| 2.2.4 控股股东私利行为的经济后果 |
| 2.3 第二大股东制衡的文献回顾 |
| 2.3.1 其他股东整体的治理作用 |
| 2.3.2 第二大股东制衡的治理作用 |
| 2.4 媒体治理的文献回顾 |
| 2.4.1 媒体对公司治理问题的监督作用 |
| 2.4.2 媒体对公司治理状况的改善作用 |
| 2.4.3 媒体发挥治理作用的机制 |
| 2.5 媒体治理研究方法——新闻报道情感观点分析方法的研究 |
| 2.5.1 情感分析方法的研究 |
| 2.5.2 情感分析法在财务和会计领域的应用 |
| 2.6 文献评述 |
| 2.7 本章小结 |
| 第三章 制度背景与概念模型 |
| 3.1 制度背景 |
| 3.1.1 股权分置改革 |
| 3.1.2 监管政策变革 |
| 3.1.3 国有企业混合所有制改革 |
| 3.1.4 媒体行业的历史与现状 |
| 3.2 概念模型 |
| 3.2.1 控股股东私利行为的治理机制 |
| 3.2.2 私利行为的治理对企业价值的影响 |
| 3.2.3 总概念模型 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 媒体治理研究方法的改进——基于语境的财经新闻情感分析方法研究 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 情感词典的拓展 |
| 4.2.1 基于LM词典的财经新闻领域中文情感词典拓展 |
| 4.2.2 情感词强度确定 |
| 4.2.3 小结 |
| 4.3 评价对象的识别 |
| 4.3.1 段落的评价对象提取 |
| 4.3.2 语句的评价对象提取 |
| 4.3.3 小结 |
| 4.4 语句层面基于语境语义规则的建立 |
| 4.4.1 语句的主客观性判断 |
| 4.4.2 主观语句的语境影响分析和情感强度计算 |
| 4.4.3 质疑语句的判断和处理 |
| 4.4.4 小结 |
| 4.5 篇章整体层面基于语境语义规则的建立 |
| 4.5.1 相关度判断 |
| 4.5.2 转折关系考虑 |
| 4.5.3 题材的影响 |
| 4.5.4 小结 |
| 4.6 方法的实现与测评结果 |
| 4.7 本章小结 |
| 第五章 第二大股东制衡对企业价值的影响:控股股东私利行为的中介作用 |
| 5.1 引言 |
| 5.2 研究假设 |
| 5.2.1 关联交易对企业价值的影响 |
| 5.2.2 第二大股东制衡对控股股东私利行为的影响 |
| 5.2.3 第二大股东制衡对企业价值的影响及控股股东私利行为的作用 |
| 5.3 研究设计 |
| 5.3.1 样本选取与数据来源 |
| 5.3.2 变量定义与度量 |
| 5.3.3 计量模型设定 |
| 5.4 实证分析与结果讨论 |
| 5.4.1 描述性统计 |
| 5.4.2 相关性分析 |
| 5.4.3 关联交易对企业价值影响的实证检验 |
| 5.4.4 第二大股东制衡对控股股东私利行为影响的实证检验 |
| 5.4.5 第二大股东制衡对企业价值的影响及控股股东私利行为的作用 |
| 5.5 本章小结 |
| 第六章 媒体监督对控股股东私利行为及企业价值的影响 |
| 6.1 引言 |
| 6.2 研究假设 |
| 6.2.1 媒体监督对企业价值的影响 |
| 6.2.2 媒体监督对控股股东私利行为的影响 |
| 6.3 研究设计 |
| 6.3.1 样本选取与数据来源 |
| 6.3.2 变量定义与度量 |
| 6.3.3 计量模型设定 |
| 6.4 实证分析与结果讨论 |
| 6.4.1 描述性统计 |
| 6.4.2 相关性分析 |
| 6.4.3 媒体监督对企业价值影响的实证检验 |
| 6.4.4 媒体监督对控股股东私利行为影响的实证检验 |
| 6.4.5 稳健性检验 |
| 6.5 本章小结 |
| 第七章 媒体监督对第二大股东制衡与控股股东私利行为关系的影响 |
| 7.1 引言 |
| 7.2 研究假设 |
| 7.2.1 媒体监督对第二大股东制衡治理控股股东私利行为作用的影响 |
| 7.2.2 媒体监督间接治理作用的影响因素 |
| 7.3 研究设计 |
| 7.3.1 样本选取、数据来源、变量定义与度量 |
| 7.3.2 计量模型设定 |
| 7.4 实证分析与结果讨论 |
| 7.4.1 媒体监督对第二大股东制衡治理控股股东私利行为作用的影响 |
| 7.4.2 媒体监督间接治理作用的影响因素 |
| 7.4.3 稳健性检验 |
| 7.5 本章小结 |
| 结论 |
| 主要研究结论 |
| 主要创新点 |
| 研究启示 |
| 局限及展望 |
| 参考文献 |
| 附录1 本媒体报道情感分析方法的词典 |
| 附录2 本媒体报道情感分析方法的程序算法和代码 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（6）新世纪都市小说的中产阶层书写研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、基本概念界定 |
| 三、相关的研究现状 |
| 第一章 都市中产阶层书写的文化语境 |
| 一、中产阶层的社会学观察 |
| (一) 近代中国中产阶层雏形与消亡 |
| (二) 当代中国中产阶层的兴起 |
| 二、都市文化崛起与中产阶层话语扩张 |
| 三、中国都市小说的兴起与中产阶层书写 |
| 第二章 都市小说中的中产阶层形象类型 |
| 一、高校知识分子形象系列:市场化时代的多维人格 |
| 二、社会专业技术人才形象系列:消费主义语境下的“变形记” |
| 三、中小企业主形象系列:经济理性主义的实践者 |
| 四、中低级官员形象系列:权力镜像中的人性解码 |
| 五、艺术工作者形象系列:美与“丑”并存的圈子 |
| 第三章 中产阶层的生存法则与世俗人生 |
| 一、物质欲望:流金时代的厚利主义 |
| (一) 当代启蒙语境下的财富观 |
| (二) 经济理性主义催生的创富传奇 |
| (三) “击鼓传花”游戏中的人性反思 |
| 二、情色写真:身体表达的自我主义 |
| (一) “有闲阶级”的游戏 |
| (二) 性压抑下的反拨 |
| (三) 都市异化的表征 |
| (四) 异性上位的筹码 |
| 三、处世之道:精致周到的利己主义 |
| (一) 圈子文化 |
| (二) 交换逻辑 |
| (三) 竞争“无间道” |
| (四) 个人主义奋斗 |
| 第四章 中产阶层身份共同体的建构 |
| 一、消费时尚与身份标签 |
| (一) 作为符号的霓裳神话 |
| (二) 美食营造的精致生活 |
| (三) 富裕阶层的身体美学 |
| (四) 闲暇生活的优雅趣味 |
| 二、空间区隔与地位界线 |
| (一) 住宅空间:生活品味的标识 |
| (二) 职业空间:都市权势的图腾 |
| (三) 社交空间:累积资源的场域 |
| 三、身份比较与阶层意识 |
| (一) 阶层比较下的社会透视 |
| (二) 西方中产阶级的身份想象 |
| (三) “名实之间”的身份焦虑 |
| 第五章 中产阶层的焦虑与救赎 |
| 一、焦虑时代的表征 |
| (一) 婚姻的脆弱 |
| (二) 恋爱的恐惧 |
| (三) 竞争的压抑 |
| (四) 生态的隐忧 |
| (五) 财富的疑虑 |
| (六) 人生的虚无 |
| 二、焦虑的症候与隐喻 |
| (一) 抑郁症:频繁的“精神感冒” |
| (二) 幻听症:嘈杂都市的痼疾 |
| (三) 不孕症:人类前途的警示 |
| (四) 肠胃症:欲壑难填的苦果 |
| (五) 病理性赌博症:人性荒芜的切片 |
| 三、反省与救赎 |
| (一) 爱的救赎:抚慰心灵的力量 |
| (二) 伦理救赎:谋求义与利的合体 |
| (三) 宗教救赎:听从智者的开释 |
| (四) 艺术救赎:提升生命的高度 |
| 第六章 中产阶层书写的叙事策略与现实困境 |
| 一、叙事策略 |
| (一) 都市时空的发现 |
| (二) 感官叙事的运用 |
| (三) 通俗传奇的嫁接 |
| (四) 文学影视的并置 |
| (五) 隐喻修辞的指向 |
| 二、现实困境 |
| (一) 平面化的呈现 |
| (二) 类型化的倾向 |
| (三) 批判性的缺失 |
| (四) 代言者的局限 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（7）“另类青春之歌”—朋克文化在中国的传播与接受研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究对象界定 |
| 二、研究现状述评 |
| 三、研究的意义与价值 |
| 四、研究的创新点、重点与难点分析 |
| 五、主要研究方法、思路及论文结构安排 |
| 第一章 嬗变与发展:朋克及其在中国的传播 |
| 第一节 嬗变中的朋克 |
| 一、朋克文化身份的“三重变奏” |
| 二、国内对“punk”汉译名的论争 |
| 第二节 朋克文化在中国的传播 |
| 一、传播历程 |
| 二、主要传播方式及影响 |
| 第二章 喧嚣与愤怒:中国摇滚的“朋克时代” |
| 第一节 朋克先锋 |
| 一、崔健对“冲撞”风格的尝试 |
| 二、何勇与“性手枪”精神的契合 |
| 第二节 “无聊军队”朋克群体 |
| 一、“无聊军队”促进朋克亚文化在中国的发展 |
| 二、建构“青春乌托邦”:无聊军队专辑音乐歌词分析 |
| 第三节 外省朋克 |
| 一、外省朋克:“盘古”、“舌头”和“苍蝇” |
| 二、武汉朋克:“生命之饼(SMZB)” |
| 第四节 女子朋克 |
| 一、中国摇滚中的女性朋克 |
| 二、“挂在盒子上”:中国第一(支)女子朋克乐队 |
| 本章小结 |
| 第三章 拨乱反正:国内乐评人对朋克的引介与批判 |
| 第一节 “比零还少,比最多还多”:郝舫哲评朋克 |
| 一、书写摇滚:《伤花怒放》与《灿烂涅盘》 |
| 二、论朋克的未来:《比零还少》 |
| 三、译介朋克:《上车走人》与《请宰了我》 |
| 第二节 “在黑暗中,看到一点亮光”:李皖文评朋克 |
| 一、引介西方朋克摇滚诗歌 |
| 二、重申对朋克概念的认识 |
| 三、展开对中国朋克摇滚的批评与反思 |
| 第三节 “入乎其内,出乎其外”:颜峻怒评朋克 |
| 一、活跃在摇滚现场的诗人 |
| 二、论噪音与音乐 |
| 三、对中国朋克的批判性反思 |
| 本章小结 |
| 第四章 书写与差异:中国当代作家对朋克的文学接受 |
| 第一节 文化认同与文学审美范式 |
| 一、文化认同中的立场和思维 |
| 二、文学的个性表达与普遍诉求 |
| 三、文化认同基础上文学审美范式的建构 |
| 第二节 卫慧、棉棉的朋克书写比较 |
| 一、浪漫遮蔽反叛:卫慧的“另类”文学 |
| 二、残酷彰显叛逆:棉棉对朋克精神的推崇与实践 |
| 第三节 宁肯、春树的朋克书写比较 |
| 一、歌声表达灵魂:宁肯对朋克的改造与演绎 |
| 二、狂欢追求独立:春树用朋克表述自由青春力量 |
| 结语 |
| 附录 |
| Ⅰ. 英美朋克亚文化年表 |
| Ⅱ. 朋克文化术语翻译及释义 |
| Ⅲ. 中国朋克亚文化年表 |
| Ⅳ. 历届迷笛音乐节概况(2000-2017) |
| 参考文献 |
| 读博期间取得的科研成果 |
| 后记 |
（8）从家庭伦理剧看当代青年的婚恋伦理观嬗变（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 概述 |
| 一、问题的缘起 |
| 1. 家庭伦理剧风生水起 |
| 2. 婚恋家庭问题亟待关注 |
| 3. 从传播伦理视角对婚恋观问题的研究缺失 |
| 二、本研究的选题依据 |
| 1. 青年婚恋伦理价值观对婚姻家庭、社会和谐和文明的意义 |
| 2. 电视剧的影响力、传播导向及其对社会伦理价值观的影响 |
| 三、国内外研究现状 |
| 1. 国内相关研究的大致情况 |
| 2. 国外相关研究的情况 |
| 四、本文拟采用的研究方法 |
| 1. 文献调研法 |
| 2. 实证分析法 |
| 3. 故事演绎法 |
| 4. 伦理叙事法 |
| 第二章 家庭伦理剧及《想明白了再结婚》的故事演绎 |
| 一、关于家庭伦理剧 |
| 1. 家庭伦理剧及其特点 |
| 2. 家庭伦理剧现状及评价 |
| 二、关于《想明白了再结婚》 |
| 1. 《想》剧概况 |
| 2. 《想》剧故事梗概 |
| 3. “叙事”剧中人物 |
| 4. 《想》剧主要人物关系及伦理冲突 |
| 第三章 婚姻、伦理价值传播与电视剧的导向 |
| 一、婚姻家庭问题概说 |
| 1. 婚姻的涵义 |
| 2. 婚姻的法理解析 |
| 3. 婚姻的心理分析 |
| 4. 家庭伦理剧对出轨心理呈现的偏颇 |
| 5. 婚姻与家庭幸福 |
| 二、道德观与伦理价值传播 |
| 1. 人类道德观的历史考察 |
| 2. 黑格尔及德国古典哲学的道德观 |
| 3. 马克思主义道德观的形成 |
| 4. 当代伦理价值观梳理及伦理价值概念体系的确立 |
| 三、电视剧的伦理价值导向 |
| 1. 习近平的媒介观对电视剧导向的启示 |
| 2. 电视剧导向的现状和问题 |
| 3. 端正电视剧导向的理论与实践 |
| 4. 电视剧不良导向及其矫正 |
| 第四章 家庭伦理剧的伦理价值导向与传播 |
| 一、家庭伦理剧的题材和内容 |
| 1. 题材的伦理价值导向惯性 |
| 2. 婚恋家庭伦理叙事的价值传承与升华 |
| 二、家庭伦理剧的生产与制作 |
| 1. 家庭伦理剧与伦理价值导向的涵养 |
| 2. 《想》剧生产与伦理导向赋值 |
| 3. 制作的审美追求与伦理价值导向 |
| 三、家庭伦理剧的传播伦理价值导向 |
| 1. 媚俗的“力量” |
| 2. 同质化的“怪圈” |
| 3. 过度商业化的驱动 |
| 4. 泛意识形态教化 |
| 5. 伦理价值导向混乱 |
| 6. 传播策略的功利化倾向 |
| 第五章 《想明白了再结婚》的伦理启示 |
| 一、《想》剧对当代青年婚恋观的启示 |
| 1. 婚恋不是儿戏 |
| 2. 婚恋不是交易 |
| 3. 婚恋不是一切 |
| 二、《想》剧的婚恋家庭伦理启示 |
| 三、《想》剧对电视剧的传播伦理启示 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 |
（9）1930—1945年都市小说中的建筑书写（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与意义 |
| 二、研究现状及发展趋势 |
| 三、研究方法与步骤 |
| 第一章 都市小说与建筑书写 |
| 第一节 都市与都市小说 |
| 第二节 本时期的建筑书写 |
| 第三节 建筑书写对都市小说的影响 |
| 第二章 乌托邦城市：新感觉派小说中“公共”建筑的现代性书写 |
| 第一节 摩登：现代主义的表达 |
| 第二节 消费文化：以百货大楼为首的象征表达 |
| 第三节 颓+荡：建筑书写下的病态色调 |
| 小结 |
| 第三章 政治话语下的批判：左翼建筑书写下的写实解剖 |
| 第一节 以茅盾、蒋光慈为代表的西式建筑书写下畸形都市批判 |
| 第二节 亭子间书写的精神找寻：政治话语下贫、凡、抑、扬 |
| 小结 |
| 第四章 离家与筑家：张爱玲、苏青“私人”建筑的两重书写 |
| 第一节 公馆：灰色空间与末日象征(离家) |
| 第二节 公寓：自己的园地——女性试图寻找自我的凭证(筑家) |
| 小结 |
| 第五章 都市小说中建筑书写的成因分析 |
| 第一节 新感觉派的现代性模仿 |
| 第二节 左翼的无产阶级革命呐喊 |
| 第三节 张爱玲、苏青等“饮食男女”作家的生存反映 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（10）人境（论文提纲范文）
| 第一章 |
| 第二章 |
| 第三章 |
| 第四章 |
| 第五章 |
| 第六章 |
| 第七章 |
| 第八章 |
| 第九章 |
| 第十章 |
| 第十一章 |
| 第十二章 |
| 第十三章 |
| 第十四章 |
| 第十五章 |
| 第十六章 |
| 第十七章 |
| 第十八章 |
| 第十九章 |
| 第二十章 |
| 第二十一章 |
| 第二十二章 |
| 第二十三章 |
| 第二十四章 |
| 第二十五章 |
| 第二十六章 |
| 第二十七章 |
| 第二十八章 |
| 第二十九章 |
| 第三十章 |
| 第三十一章 |
四、文化资本 不予“饕餮”做“大餐”（论文参考文献）
- [1]美丽中国建设中生态文明观教育研究[D]. 朱晓鹏. 吉林财经大学, 2020(07)
- [2]臆想难登大雅堂——驳相裕亭《大树长在森林里——谁说当下没有好的小小说》[J]. 徐习军. 金山, 2020(02)
- [3]崇阳提琴戏戏剧节研究[D]. 徐爽. 华中师范大学, 2019
- [4]解构与建构：“她刊”公众号中的女性意识研究[D]. 潘小霞. 南京师范大学, 2019(04)
- [5]媒体监督、第二大股东制衡对控股股东私利行为及企业价值的影响研究[D]. 王华宾. 华南理工大学, 2019(01)
- [6]新世纪都市小说的中产阶层书写研究[D]. 彭海宝. 江西师范大学, 2017(05)
- [7]“另类青春之歌”—朋克文化在中国的传播与接受研究[D]. 吴群涛. 武汉大学, 2017(06)
- [8]从家庭伦理剧看当代青年的婚恋伦理观嬗变[D]. 张瀛兮. 陕西师范大学, 2017(07)
- [9]1930—1945年都市小说中的建筑书写[D]. 王丹. 江苏师范大学, 2016(01)
- [10]人境[J]. 刘继明. 芳草, 2016(02)